第12部分

出现。

那珠子红红的，可偏偏红里面透着金色的光，丝丝缕缕极为漂亮。

这种令人奇幻一样的色彩令人迷醉，刘守财好似习惯了这样的场景，完全不为所动的捻着手中的这颗珠子，满脸肉痛叹息了一口气后，眯着眼睛把那颗可以称之为艺术品的珠子丢进了嘴里。

“味道一如既往的好吃！”刘守财大吼一声，算是排解了内心肉痛的感觉。

这东西被刘守财称之为‘功德红灵’，对外的用在别人身上的时候，刘守财会叫它‘续命丹’。其原因在于这个东西完全是功德所化，真正可以被人、鬼、甚至嫡仙所用，十分珍贵。

上古传说、历代道教、佛门中都有记载，无论王侯君主，还是圣人宗师，都是身具大功德才会被命运指引到一个很高的高度上。

人要成为神仙，只有一种方法，就是功德。

功德的多少，是成为神仙的标准。

放在普通人的世界种，可以这样去理解，就是来生想做个幸福的人，可以有面朝大海的房子，一辈子无忧无虑就必须有足够的功德。

所以才有了很多地府传说，判官啊、阎王啊、牛头马面，十八层地狱等等。实则，这些存在的不过是审核员，他们负责审核一个人生前是作孽，还是行善。

行善则天将功德，庇佑子孙或者为来世做功。

作恶之人则功德剧减，甚至身上毫无功德，此类人多数为大杀伐之人，有伤天和的典范。要么死后成为鬼雄一样的存在，宁可身死道消也不去地府，在介于人间和阴间之间的地带苟延残喘，做个草寇山大王。要么会被打入地狱，经受天地的惩罚，消磨身上的罪孽。

刘守财的情况十分特殊，其原因在于他的功德是可以直接拿来用的。

相较于普通人不懂得甚至看不到功德来说，刘守财不但可以看到还可以直接运用，犹如魔幻小说中的魔法，神秘又神奇。

能与之相比的只有道士、和尚这类人了。他们通过冥想等等方法，把身具的功德实体化，实质化，形成所谓的法术。在古代蒙昧百姓，忽悠君主等等无往不利。但真正去消耗功德的做法不多，多数还是用一些伎俩来蒙昧普通人。

所谓道术、法术、魔法、妖法都差不多是这个样子的。

除非，天生不为人，而是其他的智慧生灵，例如那只嘴贱的碧火神枭。

24节、信仰、功德论

【过渡章节，可看可不看，还是看看比较好，省的后面看的时候迷糊。】

‘功德红灵’说白了，就是一种功德的存在方式。

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