竟然这么凑巧,和医术有关。哎呀。你这人到底是谁呀?连你的绝学要传承下去,但为何不留下你的名号帮你光宗耀祖呢?怎么来称呼你呢?既然不知道你的名号,那就只能称你为无名氏了。
其实在医学领域,名号是最为看重的,这不光是一个口碑的问题,更是一个自己成就上的符号,这医术说到底,只是延续一个人的性命而已。人终究会死的,换而言之,抢救不过来是一件正常的事情,抢救过来才是真正意义上的奇迹。医生看惯了太多的生死,和殡仪馆的工作人员一样,只讲究现实惠,那些“愿景树”对他们几乎没有任何感触,但惟独有个名号依依不舍,怎么说呢?应了中国的那句老话,叫“雁过留声、人过留名”。都要死。那就留个好名声吧。
所以,对于这个无名氏,徐济宁觉得还是有点怀疑。你连名号都不留,就感觉你这个“绝学”是不是有点王婆卖瓜,自卖自夸?但出于好奇心,徐济宁还是决定要试上一试,来看看这个医术绝学到底绝不绝?
有关怎么埋葬这名无名氏,笔记里还是有着详细的记载。不要看着无名氏就只要给其收尸一个要求,在这个要求里,还有许许多多的小要求,譬如无名氏已然算定了要埋在这个山洞里了。而山洞里的哪个具体位置,无名氏也做了要求。他在他的笔记里是这么说的:由于我身体的局限,那种依山傍水的龙脉之地我就不指望了。呆在这山洞里这么久。挺有感情的,没有纷繁的炮火声,没有民间的疾苦声,是个难得的世外桃源,我死后就把我葬在这个山洞里吧,这样大壮和它的朋友们也能时常来看看我、陪陪我。更重要的是,我是战友把我送到这里来的,我坚信他们还幸存着,等打败了日本鬼子,他们还会回来找我的,所以:就把我埋在这吧,就那场地的中央,我已经用一根筷子做了标识。
徐济宁朝着场中央看了过去,果真,有根筷子大半截埋在了土里。要不仔细看来,还真发现不了。
徐济宁走近那插筷子的地儿一看,有点犯了难,这地儿大都是土石,要挖个墓穴出来,还真不是一天两天的事情。徐济宁寻思着这该怎么办的时候,想想还是接着把无名氏的“告示”给看完再说,然后再想办法
“有缘人嗯,请容许我这么称呼你吧,是不是觉得给我挖个墓穴有点困难呀?不要紧,我都帮你安排好了,平日里我有的是时间,每天除了吃喝拉撒,做的唯一事情就是在那边掘坑,当然,我是双腿残废之人,要让我掘个墓穴出来,显然是不可能的,但好在我战友送我来这里的时候,给我留了一点炸药和武器,根据炸药的当量
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