第25部分

，那更不是认识问题，而是品质问题。

如同对寓言的解读是最多元的，对于这个高考作文题目也是见仁见智，有人说它启示理性思考，有人说它昭示人性弱点。然而这些说法都有些牵强附会，这个题目的基本判断远离了理性，也扯不上人性。如此一来，便成了一种误导，影响了考生和公众的认知判断，搅浑了我们的生活经验，让人觉得无所适从。

感情亲疏和认识事物之间没有必然联系，如果混淆了它们的界限，硬将二者扯在一起，我们的生活将变得混乱不堪。0607（原载《凤凰周刊》）

严重变味的“状元秀”

吉林市文庙这年在祭祀孔子的活动中首次开启正门，用大轿抬出吉林省高考状元，请“高考状元游状元桥”，让高考状元引领古装祭孔表演队伍进行各项祭祀活动。祭祀者为孔子上香，并三跪九叩，手持祭祀道具举行乐舞等等。

整个事件过程，都让人感觉到一股陈腐之气弥漫其间。而主办者却在拿新时代的学生作秀，与祭祀参拜之类古时活动联系在一起，显得极不协调。这种“复古”的活动偏偏要拉上青春少年，将“高考状元”等同于科举时代的状元，用意何在？这将带给孩子什么样的影响？

这年是孔子诞辰2554周年，作为对一代先哲的纪念，适当举办一些健康有益的活动当然可以。但像吉林市文庙博物馆这样完全照搬古代仪式，毫无思想内涵的祭祀，到底有多少意义？而且还要扯上“状元”来“秀”一场，复辟封建社会的陈腐习俗和风气来影响孩子和社会，实在有百弊而无一利。纪念孔子，应该重在其思想内涵的领悟和发展，而不是跪倒在孔子的脚下，向其行点火焚香、三拜九叩的封建大礼。如此顶礼膜拜，完全一副奴才相，如何能有自己的思想和时代的创新？更为不妥的是，竟然让刚上完中学的孩子置身其中接受熏陶，真的要赋予她古代状元的荣耀感吗？这对高考状元本人也是有害的。

这年的“状元秀”风头尤甚。高考状元的个人学习经验可以出书，京西“举人节”会集各地高考状元并要刻其名姓于碑铭，而像祭祀这样的封建活动居然也打起了状元牌。真可谓“你方唱罢我登场，高考状元作秀忙”。如此浓墨重彩地将高考状元推向前台，必然加重“惟分数论”的观念误区，与素质教育的大方向是背道而驰的。这