厉鬼去找那敌人,接着将敌人杀死。
最原始的巫术,简单的令人发指,白河很清楚,这种巫术其实只是利用了死者对折磨之人的恨意,但因为巫师戴着面具根本无法辨认,于是死后化为厉鬼就会找相像的,距离最近的。
接下来,巫术开始得到研究、发展,巫师们发现了自身的潜能,接着利用精神力操纵鬼魂,开始钻研诅咒、召唤、血祭等等一系列的能力。
一切知识都不可能凭空而来,需要无数的实验、积累,巫师们一代又一代的研究,巫术逐渐从简单变得高深,原理也越来越复杂。
从一开始几个月就能够学会巫术并且简单的应用巫术,到了后面却需要穷其一生去学习钻研,甚至必须打破寿命的界限去继续深造巫术。
这是一个非常漫长的过程。
白河看完石刻接着就看竹简,看完竹简接着就看羊皮卷,他一开始看的很快,但接着就逐渐放慢速度,因为里面有些观点连他都觉得新奇。
“这精神力超远拘禁设想有点意思,可惜巫师们搞错了一点,精神力确实可以外放,毕竟精神力的本质就是电磁波,足够强韧的电磁波确实可以干扰物质,但距离越远却会被各种外来的电磁波所影响从而衰弱,所以这个超远拘禁根本不可能实现,除非能够利用空间技术,但空间扭曲的本身却又带着大量混乱的能量,精神力进入里面就直接混乱了。”白河看着羊皮卷,大脑里面不断分析情况,最后他确定这个设想不可能成立,除非……水透水!
白河放下羊皮卷,终于轮到数量最庞大的书籍了。
他抽出一本书,书非常的古老,上面只有几个简单的字符,这时候白河已经学习了大量这个世界的文字,这几个字符说的是这本书的名字《祭献与血祭》,作者名为伽迪安。
这本书很古老,但内容却是干货满满,基本上都在阐述祭献与血祭的区别,还有就是两者的本质。
所谓祭献,肯定要有一个祭献对象,一般祭献对象都是某些自然神明,比如风之神、火之神、水之神、土之神、雷之神……
这些自然神明其实未必真的存在,那为何祭献之后依然能够成功呢?
原因就是世界本源希望这些神明能够诞生,所以它愿意响应祭献者,从而给予好处。
这会加强祭献者对自然神灵的信仰,从而逐渐由信仰之力和世界本源孕育出相应的自然神灵。
书中还指出,根据研究,基本上所有自然神灵都已经存在,只是隐藏在各种自然环境之中,现在祭献已经不会惊动本源,往往都是祭献给这些自然
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第6页 / 共7页