第16部分

。东郭子是一个颇为自负的人，他一坐下就咄咄逼人地质问庄周：

“庄周先生，您的学说以道为核心，而您所说的道又是无形无象，虚无飘渺的东西。因此，我认为您所说的道实际上是不存在的，您的学说是故作高深，欺骗众人。”

庄子听后，微微一笑，说：“东郭先生，我所说的道是真实地存在着的东西。”

“那么，道在什么地方呢？”

“无所不在。”

“您说得具体一些。”

“在蝼蚁。”

“道怎么能如此卑下呢？”

“在積稗。”

“怎么更加卑下了呢？”

“在瓦甓。”

“怎么能卑下如此之甚呢？”

“在屎溺。”

东郭子听后，再也不言语了。

过了一会，庄周道：“东郭先生，你如此发问，根本就没有接触到问题的实质，我也就只能如此回答你。监市官员到市场去查看猪的肥瘦，顺着大腿越往下看，越容易发现肉的多少。这就叫每况愈下。我回答你道之所在，也只能如此。”

东郭子又问道：“那么，道究竟何在？”

庄周回答说：“道存在于所有的物中。因此，道即周，道即遍，道即咸。周、遍、咸，是说道是无所不在的，它并不离开众物而独存。道虽然是无形无象的，但是，在有形有象的物中却可以体悟到它的存在。”

东郭子又问：“那么，我怎么能从有形有象的物中体悟到无形无象的道呢？”

庄周答道：“你必须保持淡而静、漠而清的精神状态，使你的心就象清澈宁静的井水，又象明洁光亮的铜镜。这样，你的意志就会得到极大的自由，极大的快乐，你的精神就可以无所不至。去而来，而不知其所至；往而来，而不知所终。彷徨乎冯闳之境，而不知所穷。这样，你就可以在有形有象的物中体悟到无形无象的道。”

“那么，道与物之间，是什么关系呢？”

“道是物物者，即物的主宰，但是，道与物之间，又没有什么界线。物与物之间是有界线的，但是，物与道之间却没有界线。物来源于道，又归于道。道产生物，又在于物。”

听庄周这么一讲，东郭子连连点头称是，心悦诚服地告辞了。

东郭子离开之后，蔺且开心地对庄周说：“先生，这个自负的家伙终于被您说服了。”

庄周却心事重重地说：“蔺且，可没有那么容易啊！我现在越来越发现，向别人讲授道是十分困难的。心里想的东西，一旦用语言说出来，就变了味儿了。”

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