第37部分

的舞蹈不同，据说，阿那曲的舞蹈，自遥远的大秦国传至大食而再至中原（按：大秦为意大利的罗马，大食为阿拉伯）。这新舞蹈以用足尖舞和手的姿势与腰的动作相配，比一般舞蹈为艰难，自然，这是新鲜的。

李隆基为此而大乐，询问杨贵妃：“有这样的舞，为何不先告诉我一声？”

“我也只在昨天才知道的，听说，阿蛮苦练了一个月才能演出，这小鬼，今天是尽心尽力了！”

“那该作一首诗来记事，让后人知道有阿那曲——我召王维来写诗——”皇帝欣然说。

“王维的诗只是歌功颂德，他写不出来，还不如让我来作一首！”杨玉环放肆地说。

“好啊，贵妃有诗——”李隆基高声道出。

杨贵妃本是信口说说的，经皇帝一叫开，她不得不作了，她退后，命文郁相助，不久作成了如下的一首“阿那曲”：“罗袖和香香不已，红蕖嫋娜秋风里，轻云岭下乍摇风，嫩柳池塘初拂水。”

杨贵妃很少作诗，这首阿那曲纯记舞姿，很快就传开了，但是，阿那曲却很少人能演出，因为太难舞了。

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第七章

大唐天宝十四载，天下升平，繁华茂盛，比去年的发展更高，宰相杨国忠掌政，似乎也真能继承李林甫而守成。不过，皇帝对杨国忠的相权有若干限抑，较特殊的事件，仍然由他自己决定，杨国忠和另一位宰相韦见素，共同发现了安禄山拥兵，扩展势力的情况，必然会有异谋，他们曾联合着一再请求削减安禄山的权力，防患未然。但是，皇帝却不答允。渐渐，杨国忠觉得情势越来越严重，便奏请以安禄山为宰相，召入朝中，借此分散他三道的兵权。

皇帝答应了，可是，当诏书已草就，皇帝又改变了主意。

把召安禄山为宰相，任命贾循为范阳节度使、吕知海为平庐节度使、杨光翙为河东节度使的四道制命都留下不发出。皇帝另派内侍辅璆琳为使，到范阳去观察情形——皇帝对安禄山的势力扩充有疑心，但他又以为自己待安禄山如子，这名胡儿不应该变心，再者，调动，也可能出事。

因此，他犹豫而不愿调动安禄山，而内侍出使回来，受了安禄山的蒙贿，报告安禄山虽狂傲，但颇满足现状。

于是，在初冬十月，皇帝一行便上骊山华清宫避寒了。

今年避寒的规模很盛大，皇帝一行才上山，诏命即日颁下，着若干官员和命妇也上山避寒，梨园子弟除了第一批随驾的外，第二批又去了近二

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