第7部分

将接过项梁的旗帜，将反秦斗争进行到底。

第五章秦宫内斗

一、人生如鼠

章邯在前线打得热火朝天，秦宫里的两个派系也斗得如火如荼。一个保权派，以李斯为代表。一个是抢权派，以赵高为代表。

李斯，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。年青时做过楚国管粮仓的小公务员，因为偶然碰上一件事从而改变了他的一生。改变他命运的不是一个人，也不是别的什么神仙，而是两只老鼠。一只生活在肮脏的茅厕中，一只生活在阔大的粮仓里。厕中之鼠天天吃不洁之物，碰上人或狗惊扰还要四处躲藏。仓中之鼠住得好，吃得好，还不受人和狗的骚扰。

李斯看到这一幕后不由大发感叹地说道：人生如鼠，鼠如人生。要做一只老鼠，也要做一只整天趴在阔大粮仓里高枕无忧愁地啃国家粮食的硕鼠。

于是李斯辞去公务员的职员，去拜荀况学习帝王治理天下之术。中国古代的百姓有三个梦，明君梦，清官梦，侠客梦。生为乱世百姓，生不由人，死不由已。如果能碰上一个清明的时代和一个清明的国君，那就是三生有幸了。实在遇上不明君，那就遇上一个诸如包拯海瑞之类的保护神清官。再不然就只有指望侠客能路见不平拔刀相助了。如果连个侠客都盼不上，那你就只有学陈胜大吼一声：王侯将相宁有种乎，然后拿起锄头扁担闹革命去。

中国古代读书人也有三个梦想：一帝王之师梦，其次是国家名臣梦，再次是隐士梦。如果连隐士或写不成隐士诗，那估计只有像蒲松龄那样写鬼故事混日子了。李斯既是老百姓又是读书人，但他不做百姓，要做官。国产电影大片《投名状》里的赵二虎有一句经典台词：要当匪也要当最大的。李斯说，要做官，也要做最大的。

李斯的老师荀况，也可以叫他荀子。荀子是儒家后期代表人物，又是法家的始祖，所以他在儒家中诸子是算是个异类。他的异类表现在提出一个与孟子老人家不同的哲学观点。

孟子说：人之初，性本善。

荀子说：人之初，性本恶。

孟子说：人天生有向善的本能，所以我们要以德治国。

荀子说：人天生有向恶的本能，所以我们要以法治国。

两个人，两派不同的思想。争争吵吵了两千多年，直到现在大家都还在吵。相信只要人类不灭，估计这个问题还得吵下去。要想让他们不吵只有各打五十板，然后对他们说道：德法都是治国的好工具。

但是二千多年的崇尚法家的秦始皇不这样认为，他眼中只有一个治国的好东西，那

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