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那么,在这三个问题上,周敦颐和程颢,到底有什么进境呢?
有这样一件事,理学夫子程颢和他的弟弟程颐,哥俩一道出门去饭局。出门的时候,恰见前面来了一个绝色美女,就见哥哥程颢鼓起两只色眼,大叫一声:哇,好美好美的美女耶,我喜欢死你了……弟弟程颐在一边看着,吃惊得目瞪口呆。
等到了饭局时,哥哥程颢谈笑风生,狂吃海喝。弟弟程颐却愁眉不展,忧心忡忡。哥哥问他:喂,你怎么了,为什么不吃不喝?
程颐道:哥哥,咱们是学理之人,讲究的是为天地立命,为生民立心,为往圣继绝学,为万世开太平。可你看你今天的样子,路上一个美女就让你现出了猪哥原形,你这个样子,又怎么为天地立命啊?
程颢大惊:那个美女我早就放下了,你怎么还把她藏在心里?
大程小程爱美女的故事,在佛家也有类似的版本。通常有个解释叫放下,意思是说,只要你放下心中的执念,生活就会快乐许多——可是你连自己是怎么回事都不知道,美女是怎么回事你不知道,你和美女的关系你更不知道,你什么都不知道,连拿起都难,又何论放下?
与成功只有一步之遥
到目前为止,我们基本上可以断定,九华山地藏洞之峰巅,完全有可能真的曾有一个类似王守仁先祖王与准的人物,自行放逐,结果被王守仁掏了出来。但是遭遇蔡蓬头之事,却分明是杜撰。而杜撰出这么一个不存在的怪人怪事,只是为了掩藏一些真实发生的事情。
王守仁和他的弟子们,到底在掩饰什么呢?
还是继续从地藏洞中的鞭毛怪人说起。这个遁世者,他和王守仁一样的,学问晋阶到一定的程度,基本上就已经能够弄清楚终极的智慧思想,到底应该是个什么样子的。但如果想最终接近这一终极智慧,却又是千难万难,难就难在人体的能量,远不足以支撑大脑进行如此复杂的思考,王守仁在格竹子之时,短短的七天之内就累得病倒,就是一个最现实的明证。
譬如登峰,若要是攀登世界最高峰珠穆朗玛峰,其高8844米,你攀爬到7000米并不很难,此后每再攀登100米,时间都会加倍地漫长。等到了最后那一步,登山者往往要付出积年累月的工夫,只为了迈出那小小的一步,而且绝大多数人就在试图迈出这一步的时候,失踪了,跌落山崖粉身碎骨,又或是被永远封存在冰川之中……
只是一步,只差小小的一步。但能够跨越这一步的人,少之又少
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