第29部分

的便宜，那么别人就会让你付出更惨烈的代价，这个就叫规律。

如果连这么简单的道理都想不明白，那可真是取死之道了。正叹息着，这时候有人来报：报告，逮到一个俘虏。俘虏？阳明先生着实吃了一惊。

打仗嘛，逮个俘虏是再正常不过的事情了，阳明先生为何要吃惊呢？

这是因为，战争是最易于激发起人心中恶的社会活动，那些初上战场的农家子弟，原本善良而又憨厚，可是经历过几场惨烈的肉搏与厮杀之后，人就变得冷血起来，对人的生命渐而失去了尊重。尤其是在这场战事中，许多官兵不是被贼兵杀死，就是落入陷阱或是跌入山崖，这样的惨状更能激发士兵心中的仇恨。在这种情况下，即便是阳明先生，都未必能够阻止得了士兵们那充满了酷毒与仇恨的报复之心。

只要是抓到贼人，就会以最残酷的手法将其杀死。这个是战时的常态。

可是在这种情况下，贼众中居然还有人能够逃过一死，让士兵们捉了活的。

如此之人，肯定有他的小门道，倒未必全都是运气的因素。

阳明先生起了好奇之心：给我把俘虏带上来。俘虏被拖了下来，“扑通”一声跪倒在地，阳明先生喝道：抬起头来。

那俘虏把头一抬，阳明先生仔细看那张脸，顿时乐了。

俘虏的这张脸，真的很难形容。就这么说吧，如果有这么一张脸，即使是你在心怀怨怼的情形下，都不会砍了他，那么阳明先生现在看到的，就是这样一张让你无法下刀子的脸。

这张脸，似乎可以用亲和来形容，其中掺杂了几分惊恐，又有点儿像是狗的表情，无知、天真，又时刻充满热情。这样的一张脸，你踢他一脚倒是没关系的，真要是让你下刀子砍，你肯定下不了手。难怪此人在这种情形下，还能保住性命。

他的脸长对了。

终极智慧的问答

佛家说：相由心生。这个俘虏的相貌长得如此贴切，莫非他是个大善人？

可这世上，哪来的当山贼的善人呢？

佛家所说的相，与我们日常所见的相，是有着一定的区别的。虽然这二者都是表象，但高僧能从你的淡定中看出浮躁，从你的俊俏中看出贪婪与邪恶。若人的相貌与人的内心直接关联，那这世道就好办了，只要把长得丑的通通关进监狱，把长得美丽漂亮的，通通提拔到领导岗位上来，岂不美哉？