鲜明的世界,已经牢牢刻在她的脑子里,形成了她对这个世界,对整个人类社会最为精准的认知。
这世界上,都是正经人。但不正经起来,都不是人!
她看透了。
天天看到的都是最原始的男人本色,她没法不看透。
从此她失去了对这世界的一切尊重,如果你像她一样躺在床上,看着原始人模样的男人狂扑过来,你也没法子尊重他们。
然后,她把自己对这个世界的真切认知,移植到了儿子朱宸濠的脑壳里,并形成了朱宸濠那牢不可破的固有观念:
所有人都是在衣冠楚楚、冠冕堂皇之下,包裹着卑污的欲念和贪婪的索求。所有的神圣、庄严与高尚,不过是像那些心地肮脏的人身上的华衣,剥除了这些,你看到的是最卑污的内心——总之一切都是假的,只有权力是实实在在的。
如果说,基因的原始本能,是人类潜意识行为的主宰,那么,人所形成的社会价值观念,就是人类行为的主宰。
你是怎样想的,你就会怎样去做。
于是,第五代宁王朱宸濠,就做了他认为必须要做的事情。
比如说,写信给落魄的文人唐伯虎,请他来宁王府中蹭饭。
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宁王朱宸濠的离奇人生价值观,跟邀请名士唐伯虎,又有什么联系呢?
说到这事,最纳闷的就是唐伯虎了。要知道,当唐伯虎收到这封信的时候,他正住在一片荒无人烟的废墟里,此地房破屋倒,河绕土坡,地名为桃花坞,乃宋代时有钱人家的别墅,但年代久远,早已沦为蛇鼠盘踞之地。唐伯虎写诗的灵感,就来自于夜晚钻进被窝啃他脚趾头的巨型老鼠。
半夜三更被老鼠啃醒,唐伯虎悲痛欲绝,赋诗曰:
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天。
若将贫贱比车马,你得驱驰我得闲。
他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
正在写这首超浪漫的美丽传奇诗篇,宁王的邀请函到了。
唐伯虎见信,疾走如飞,取道南昌,直奔宁王府准备开吃。进城就见一群黑压压的人头,正围在街上的一幢木楼前。人太多,交通堵塞
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