第15部分

寻隐者不遇，却得到别的情趣，领悟到“禅意”之妙处。结构严密紧凑，层层扣紧主题。诗题为“寻”，一路所见的白云、芳草、松色、溪花，已使诗人悟到了禅意，即使寻到了常道士，也只能相对忘言了。全诗抒写身世之感，情真词切，悲凉感人。

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新年作

五言律诗

刘长卿

乡心新岁切，

天畔独潸然。

老至居人下，

春归在客先。

岭猿同旦暮，

江柳共风烟。

已似长沙傅，

从今又几年？

【注解】：

1。“春归”句：春已归而自己尚未回去。

2。“已似”句：西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。

3。长沙傅：指西汉贾谊。

【赏析】：

诗人曾被贬南巴尉，身处异乡，却逢新年，伤感之情，油然而生。首联写情，新岁怀乡；颔联写景寓情，感叹春归我先；颈联即景生情，身处孤境悲愁；末联借贾谊自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，无限离愁，跃然纸上。沈德潜《唐诗别裁集》评此诗三、四句说：“巧句。别于盛唐正在此种。”全诗抒写身世之感，情真词切，悲凉且有感染力。

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送僧归日本

五言律诗

钱起

上国随缘住，

来途若梦行。

浮天沧海远，

去世法舟轻。

水月通禅寂，

鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，

万里眼中明。

【注解】：

1。上国：这里指中国。

2。水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。

3。惟怜：最爱。

4。灯：双关，以舟灯喻禅灯。

【赏析】：

这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，使全诗笼罩在梵音禅境之中，使人如沐佛光，整个诗境也优美起来。紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。

钱起

（约720…约782），字仲文，吴兴（今浙江湖州）人，天宝九载（750）进士，曾任尚书考功郎中，大历年间当到翰林学士，是“大历十才子”之

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