>往会之。彼颇疑惧。问参赞何在。余曰:“已赴昌都谒赵帅,明日即回。”始安之。长裿因各处招降番官均解至,乃决定一并诛之。翌晨,长裿至郊外刑场,升坐,解林噶及招降番官至,数其罪,咸就缚焉。惟林噶体貌雄伟,年二十余,见长裿升坐,知有变,怒目咆哮,不肯就缚。健卒十余,反接其手,以毛绳紧缚之。犹狂跑奔逃,毛绳尽断。余急夺卫士刀,自后砍之,始扑地就戮。
林噶及各番官骈诛后,遂不能再以计诱白马青翁矣。白马青翁远窜野人山,又无法用兵。于是长裿乃赴昌都,谒赵帅,校改:电赵帅)请示方略。赵为悬重赏,(校删“赵为”二字)通令各理事官番官,募能生致白马青翁者。适有新任昌都理事官朱慎,晤昌都喇嘛寺管事喇嘛(校改为“晤喇嘛诺那”五字),偶谈通缉白马青翁事。喇嘛曰:“余昔游野番地三载,为野人诵经,颇识各处酋长,不知渠辈今尚在否?”朱慎极怂之,曰:“曷往一游。万有一成,以赵帅之力,为子谋一大喇嘛寺呼图克图,不难也。”喇嘛大喜,羸粮而往。至野番地,晤昔时所识酋长,扬言大军数万,已平定波密,现闻白马青翁逃至于此,将移师压境,宜早为之谋。野酋大惊,求计于喇嘛。喇嘛曰:“白马青翁现在何处?”野酋曰:“前已入境,吾等尚拒之,不使过夥若桥。”喇嘛曰:“何不诱而杀之,函首送汉军,可免祸矣。”野酋踌躇良久,曰:“万一波番报复奈何?”喇嘛曰:“既拒其入境,彼衔恨已深,今不杀之,能保其将来不图后报?祸在眉睫而不顾,遑计后事耶。”野酋大悟,急召各山酋长共谋。数日,乃决定从喇嘛议。竟诱白马青翁过桥,执而杀之。复以强弩守其桥。其余波番见酋长已死,又为弩箭射死十余人,悉散去。喇嘛乃偕野酋,函白马青翁首,绕道送至卡拖。长裿重赏野酋而去。又送其首入拉萨献功。赵帅以昌都喇嘛功尤伟,遂升为硕板多呼图克图。此役不失一兵,不费一弹,而能收此全功,诚有天幸,非人力也。
'校注三十七'按此所应募喇嘛即诺那也。诺那者类乌齐寺黑教喇嘛。宣统元年,充三十九族民众代表,谒赵尔丰昌都,请内附。因留充统领凤山之夷文缮写员。此时应募,入白马岗,说诸土酋擒斩白马青翁,与土酋函献其首以功授大总管衔,称呼图克图,建诺那寺,拨三十九族差民七十户奉之。
陈氏此记,虽较韩记翔实,惟亦微有错误。查此时为宣统三年,赵尔丰已赴四川总督任。离昌都已一年矣。罗长裿安能谒之于昌都。又诺那时充凤山夷文书记,非昌都寺管事喇嘛。于理,昌都寺(即江
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