第17部分

>了解他们的需求吧，在你们面前展现的，除了清晰熟悉的面孔外，还有一些面孔引不起你们注意——　隐隐约约，模糊难辨。有时，两个完全不同的人，但也有着两滴水一样的相似之处。这说明什么呢？缺乏个性，内心精神世界空虚，致使人的外貌也无个性。这样的外貌，即使有生就的美丽和魅力，但这种美将随着他日益暴露的精神空虚而令人生厌。

不道德行为会使一个人的脸变丑。说谎、伪善、欺骗、说空话等恶习会使一个人的眼睛失去神采，变得呆滞；他回避正视别人的眼睛；别人很难从他的目光中看到思想，因为他把它掩藏起来了。阿谀奉承，拍马屁，这不仅使一个人的目光、面部充满奴颜婢膝的神色，而且给整个身体都留下印迹。这种人给人们留下的印象是：他们为了猜测领导意图，不仅洗耳恭听，力求不漏掉一个字，而且用整个身体来表明自己在注意谛听：俯首、贴耳、躬背、屈膝；随时准备卑躬屈膝，或是听命，或是乞求饶恕。再没什么别的能比阿谀奉承、无原则性更能使人变丑了；一个人若变成另一种人，好像要必须脱掉原来的皮。奴颜婢膝、阿谀奉承特别能毁坏女性美，给她们面部涂上一层奴隶相。嫉妒、自私、多疑、担心“别人瞧不起我”，这些感情也会逐渐使一个人的面容变丑，呈现一种忧郁、孤僻相。保持本来面目，珍惜自己的尊严，这是使人的美得到发展变得高尚的重要前提之一。

心灵美与外形美的统一，是由于一个人有着崇高的生活目的和高尚的道德情操而形成的。心灵美与外形美的统一，这是一个人的思想与情感的统一。一个人如果具有高尚的、有思想的、有道德的、善于审美的、充满激情、意志坚定的个性，那么他本人就是美的，而且能珍惜别人的美。这种个性是依靠集体中的富有思想性的生活、多种多样的精神需求养成的。在这里我们又涉及到情感教育问题。我们要让学生从幼年起就为所喜爱的活动所鼓舞，让他们对自己所从事的活动要专心致志，心向神往，倾注全部智慧、情感和意志力量。对周围世界和本人能做出情感评价，特别是在紧张的工作中取得成绩后所感受到的一种无比喜悦之情，所有这一切就是心灵美与外形美能取得统一的根源。因战胜困难而感到的喜悦，绝非偶然的成功或获得漂亮的物品所引起的快乐可与之伦比的。

进行这种教育的具体途径是什么呢？教育工作经验证明，实现心灵美与外形美统一的重要途径是参加创造性劳动。应当让学生在青少年时期尽量多参加创造活动，以培养灵感。在创造活动中，能培养出真正的人来，

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