第20部分

感情，一定要让理智做心灵的主宰。这对姑娘来说尤为重要。你是未来的母亲，自然界和社会赋予你特殊的责任。你是妇女，而真正的妇女一身兼有温柔和严格、爱抚和倔强的性格。你的聪颖、矜持、严格要求，对青少年有着巨大的教育作用。妇女的智慧使男人信守爱情。爱情与轻浮是水火不相容的。你，“匆匆忙忙嫁人，”就是甘冒成为不幸者的风险。为了得到爱情，自己应当是一个头脑清醒、有精神财富的人。愚昧无知，缺乏理智，感情贫乏，在我们这个时代已是一种精神缺陷。

教育男女青年以理智的目光，以严肃的态度对待生活中的最重要问题——　爱情，这是学校和教师的真正人道主义精神的表现。

母亲创造未来，保护未来。母亲是国家的第一个公仆，她们将为祖国的富强贡献出全部心血。亿万家庭，则是向祖国这棵长青松输送营养的亿万个幼根。你做了丈夫，建立了家庭，从而加倍地增加了公民的责任。我们的孩子成长为好孩子或坏孩子，是我们的道德情操、我们的公民义务感、我们的言行举止、我们的文化素养的一面镜子。

译者的话

苏联苏霍姆林斯基（著名教育家）的教育论著，受到我国中、小学教师和青年读者的喜爱。现在这本阐述爱情教育的论述就是根据苏霍姆林斯基生前未曾发表的手稿整理而成的。

什么是爱情？怎样对待爱情？怎样在青年刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱？怎样去陶冶爱情这个心灵的高尚情感？在教育家的论著中，像苏霍姆林斯基这样，视爱情为德育教育的重要内容，并从教育学的角度对此进行深刻的分析研究，的确是罕见的。在共产主义道德教育中，爱情占有重要地位。苏霍姆林斯基认为在人的各种情感中，首先是爱情对人的道德面貌的形成和进步，对人的高尚品德的培养起着非常重要的作用。爱情是一种高尚纯真的感情，但它并不纯属个人的隐私。人不仅是社会的产物，而且是各个社会关系的主体。人的自然本能不是以赤裸裸的形式表现于外的，而是在教育和文明的影响下发生了变化。他说得好，爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情愿在意识中排除自己、在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。随着这种关系的建立，就会有理想有追求，出现许多美好的事物和新的生活。

他一再强调，在人类社会历史中，爱情从一开始，就对道德进步、社会文化水平的提高

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