地人不再闹事,中国人也懒得管他们。时间长了,当地人尽管中心怨恨,可为了生存,不得不与中国人打交道,他们开始学习汉语,了解中国文化;而中国人却从不学习当地人的语言,也去了解他们的文化,因为中国人的族群够大,完全能自给自足,不需要与小族**往。久而久之,越来越多的当地人变成了中国人,当地人的族群濒临灭绝了。
而欧洲自大部分土地沉没后,幸存的欧洲人分为了数支,朝各个方向逃散。一支去了俄罗斯;一支去了非洲;一支东进,在中亚与中国人发生了利益冲突;一支远航去了美洲与大西洋中新诞生的岛屿。欧洲人再也聚不起来了,就像他们自罗马帝国灭亡后,一直处于分裂状态一样,现在的情况不过是分裂再分裂而已。人类作为社会性动物,聚则活,分则死,西方文明将随着西方世界的崩溃而一去不复返。
东南亚诸岛沉没后,吸收了东南亚难民的印度一时陷入了动荡中。宗教、民族的问题长期困扰着这个国家,现在形势更加严峻,不过印度大部分领土仍在,主体文化保存完好,只要处理好国内问题,崛起为世界强国不是不可能。
日本列岛消失后,日本人最初打算进入中国领土,可怜兮兮地请求一块居住地,但由于两国的世仇关系,以及当时中国与中亚诸族关系紧张,中国人怕再生事端,因而拒绝他们入境。日本人计划强行登陆,可那时中国人正被中亚各族惹火了,战争一触即发,日本此时造次,立刻被用作试刀,痛击日本以震慑中亚,使得日本人只能漂泊于海上,靠抢劫过往的其他国家的难民为生。日本人始终需要一片栖息的陆地,人多势众的南亚次大陆和中国一样惹不起,他们只好南下到达地广人稀的澳大利亚,请求澳大利亚收留。
为这件事,澳大利亚几乎闹得国家分裂,为要不要接纳日本人,从议会到平民,吵翻了天。支持者认为,国内人口本来就少,以后恐怕会与印度发生冲突,接纳日本人等于多了份力量,否则他们有被印度吞并的危 3ǔωω。cōm险。反对者则认为,先别管印度的问题,日本人数量众多,接纳了日本人,那么他们自身的文化会受到冲击,可能还会被日本同化,中亚各族的中国化就是活生生的例子,澳大利亚将变成新日本。正当两派吵得暗无天日时,日本人居然悄悄登陆了,这可惹恼了澳大利亚人,战争爆发了。
明荣夏读着来自世界各地的情报,心痛不已,都什么时候了,人类还在自相残杀。
德桑劝他看开些,这就是人类的本性,也是生物的本性,为了争夺生存空间,必须进行殊死较量
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