第232部分

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平安开始接手政事，虽然不太耐烦，不过文帝的意思很明确，国无二皇，当时是权宜之计，现在平安应该负担起自己的责任。东杞虽然得到的南邗是个烂摊子，说要很快和大梁开战可能性不大，但是大梁自身也有很多的问题。

北苏那边原来以为会反抗的很厉害，现在看来反而是安静的，不过这样并不是说大梁就可以掉以轻心。草原匈狄在大梁的接济下，开始复苏，也越来越依靠大梁，开始使用大梁的文字，大方们纷纷将自己的孩子送到大梁学习，有很多人就不愿意回到草原，不管怎么说大梁的经济条件肯定要比草原上来的好，也有不少人愿意到大梁来娶大梁的男人，在大梁安家落户学习耕种。但在匈狄内部也有不和谐的声音，一部分人认为这是匈狄丢弃了自己的祖辈，是对阿渥尔的背叛，总之这里面的矛盾并不是一天两天就能解决的。

最让平安头疼的是千越之地，那里是赤眸族的圣地所在，平安不是没想过灭掉赤眸族算了，到后来到底是不忍心违背七七的话，所以只能是看守，只是赤眸族人是能看守的住的吗？这是一个很大的问题，为此平安也是伤透了脑筋，最后不得不求教于文帝。文帝在听了平安的话之后，便决定将赤眸族全部打散，然后分迁到大梁的各地。既然赤眸族除了圣子的血脉以外，其她的和别的血脉都不太可能生下赤眸人，那么就让时间逐渐冲淡赤眸族的血脉，最后顶多像燕氏一样有一点这样的能力也就不足为患了。至于现在就是要将赤眸族人按着一家人一个地方的原则将她们安置好，命令当地的衙门严加看管。

平安提出疑问，这些赤眸族人会不会被歧视被*待啊？这一点文帝也不能保证，或者说从本心里来说，文帝就是要灭掉赤眸族这种始终都存在威胁的种族。平安思前想后，还是亲自去了一趟千越之地，会见了被俘的赤眸族的那些长老开门见山地问她们到底决定怎么办？两条路，一条平安承诺给七七的，不难为赤眸族人，赤眸族人还可以住在千越之地的这个圣地，但是赤眸族人要立下誓言，接受大梁的管理，否则就要被灭族，另一条，就是赤眸族迁居到大梁内地，从此融入进大梁。这两条路不管哪一条，赤眸族都将作为大梁的女民而存在，大梁将会向对待草原匈狄人一样对待赤眸族人，不歧视不苛待。

当然就这两条而言，赤眸族的选择是一定的，她们当然不会离开这片土地，平安并不强求，说实话，现在对于平安和大梁而言，想要灭掉赤眸族简直是易如反掌，那些精神力攻击在磁铁盔面前根本不值一提。

至于千越之地本

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