爷孙对峙

对连自己孩子都顾不得的父母，更遑论有精力对其爱好做出正确的教导与引导，甚至由于信息茧房的存在，他们或许压根儿也接触不到看似深入人心的“为人父母也需要考试”、“没有精力养孩子就请不要生”的观点，跟他们理论所谓“罪行”无异于鸡同鸭讲。当然，陈意生小时候也养过狗，看着小狗变老狗最后非意外无痛去世的时候都伤心得不得了，所以他自然能理解这些网友们对生命的敬重与对万物平等、万物有灵理念的贯彻，说话过激一些似乎也能理解，毕竟归根结底是出于好心；然而若用万物有灵的思想尚且能解释这种现象横行，那么胥立诚看到的兔子科喂视频下面评论“麻辣兔头，一顿炫仨”、“伺候你爹妈有这么细致吗”、“养个兔子跟伺候祖宗一样”的言论又如何解释呢？也许留下这些评论的与前面爱狗狗的并不是一波人，可是从这几种现象中见微知着，就能明白人与人之间的观念真的差别太大，当人们在不经意间从自己的视角出发看世界时，每个人都不可避免地走向狭隘；甚至“萌宠视频不刷美食、美食视频不圣母”这种看似公允、看似照顾所有人、实则只在少数人群体中约定俗成然而大部分人并不知道的规定也可以说是一种“狭隘”——毕竟你不能要求所有人都有这种“会说话”的“常识”，不过要真这么论下去就掰扯不清了。现代人看似海纳百川，不少人能接受同性恋、跨性别者之类在以前旧时代看来不可思议的事情，相当大程度上是因为这些弱势群体出名罢了。真正的情况是，有许多不涉及道德问题或法律问题只关乎个人爱好的弱势群体仍然在倍受歧视。不过他并不会自诩圣人地对各种“偏见”摆出一副高高在上、唯我清醒的态度，毕竟这种对偏见的厌恶本身也是一种偏见罢？他很小的时候就读了《傲慢与偏见》，近年来偶有一些把名着分类对标网文分类的抖机灵做法，这本书他记得就被归为“玛丽苏文学”。陈意生不否认这种行为，但同样不否认这本书作为名着而具备的特质——任何时候都常读常新的文学底力与思想传达，就比如他以前总认为“傲慢”是形容达西而“偏见”用以形容伊丽莎白，成年后再读却发现傲慢与偏见这两者实际上相互交织，彼此“成就”。傲慢与偏见永不能消弭，除非大家像Rickamp;Morty中的Unity那样成为想法做法完全相同的钝物，没有个性，同时也失去人格。总之，陈意生认为，至少他见到的人，多少都对事物带有某些偏见，所以他也能忍受他爷爷的“无知”，不会因为他的一些观点而改变他对他的孝敬。

眼见老爷子又要嚷嚷，陈意生及时

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