第22节

坐堂抓药，又要干农活。”

“没办法，穷人的孩子早当家，这些活我不干就要请人干，交不出税，可是要被抓去干劳役的。”

又问道：“茯苓姑娘不能够站着说话不腰疼，茯苓姑娘不一样要出来捕蛇吗?“

茯苓道：“还不是你要订的公蛇，我得去山里寻蛇窝，看看有没有蛇王。”

李郸道笑了：“茯苓姑娘小心了，莫要被蛇咬了。“

“不用你提醒也知道，倒是你要小心了，爹爹说好多有病的邪祟都想找你看病呢。”

李郸道无语：“那还要向田巫学法，茯苓姑娘你好心些，大发慈悲，教教我呗！“

茯苓道：“等爹教了你，我才敢教你，要不然就是胳膊肘往外拐，而且你这家伙，鬼精的，我才不要教你，再者，我学的跟我爹的不一样，我的是我娘教我的。“

李郸道知道了茱萸的本事，本以为茯苓也差不多，不想茯苓会的还不同，便问道：“茯苓姐姐都会些什么法术？”

“我会控蛇，叫蛇闻声而动。”

“这不是阿三的技能吗？”

“阿三是谁？他也会控蛇吗？”

“阿三就是个卖艺的，会吹笛子叫蛇起舞。“

“那顶多是江湖骗子，我可是会南疆蛇语，还会一句龙语咒，你知道龙语吗？具有兴风作浪的神力。”

也不知道是不是吹牛。

茯苓又道：“我还会放草头婆。”

草头婆就是一种无实物的蛊虫，通过特定条件让对面中术，比起蛊虫，更像是咒术。但其产生的效果确实和中蛊虫没有什么两样。

比如情蛊，就是在十字路口放两根枯树枝，被男人用后脚跟踩中就会莫名对施术者产生好感，进而产生爱情的结晶。

和茯苓聊着，就晓得了，原来田巫属于古楚系巫师，迁徙到了北方。而她娘属于更早的九黎巫术。

巫师的派别很复杂，系统和炎黄历史一样长，上古就是灵山十巫，和古蜀国巫师最为出名，后来东汉末年，张陵清理古蜀国巫道，伐山破庙，建立五斗米教，也就是道教原型。

张陵一出手就把把古蜀国巫师供奉的六大天鬼，八部鬼帅，全部杀死，古蜀国巫师也是死的死，逃的逃，青城山也连同蜀地变成了道教地盘。

现在蜀地也有，剑阁，青城，青羊宫，峨嵋，蜀山，楼观，等等道家门派。而由巫蛊之术转化而来，用毒和暗器也是四川唐门的一大特色。

如今各家巫师传承并没有明显的区别，都是有一定融合的，但内里还是有认祖宗的，现在吃香的就是古楚国

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