第674节

慈济宫、临水宫驻留，青烟缭绕，香氛弥漫，我看到善男信女的脸上焕发虔诚的光辉。我觉得，不论最初那些造神者多么卑微、愚昧、畏惧，他们的创造物的确光芒四射，甚至照亮了千年之后的我们。

还有什么光荣，抵得上创造一个超越我们生命的神灵？

2009年4月13日

许天师修行法

灵剑子

东晋·许逊撰

气功导引著作一卷。书中以四季配五脏，设计了一十六个姿势，主合成一套完整的动功功法。每个姿势详述具体炼法及功效，简单易行。

一卷。东晋·许逊撰。书中以四季配五脏，设计了一十六个姿势，主合成一套完整的动功功法。每個姿势详述具体炼法及功效，简单易行。

南宋托名许旌阳《灵剑子引导子午记卷》，为站式功法，共有八个姿势，又称八段锦。

灵剑子

(晋.许逊)

序第一

夫欲学道长生，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄。是君子之抱命，岂小人之矜智。及文武俱备，可为佐国之忠臣。精气双全，乃是真仙之子。夫子称予不知道本根由，乃问老子，方知道之是气，形神不足，虚受辛勤。心愿若偏，终无所得，心正则神调，神调则道气足矣。

学问第二

凡守妙道，皆异形仪，非可造次求之，无不夙绿积德，尽有出世之相。或学问而举动轻狂，或坚贞而一志淳直。不以眉出长毫、眼瞳倒侧、耳目赤白，异於面额。齿三十六至四十二，当腹黑子，舌里通长，手垂过膝，耳与项齐，脚掌文通至根，手文川字相离。或额有乾坤之文，或胸文吉字、容仪丰丽。或毁污身衣，或在众人之内，蕴洁固之心，迹浑尘泥，垢腻不洗，日月灯前而无影。常行德惠於人，食速粪迟，尿珠毛孔。口方而项峰如角，日月之状，或如麒麟龙虎之角，玉枕通犀而稜利。如此之人，亦易成道。志士贞信不退，尽获超升，皆出世之真人，亦乃功成而拔宅冲天。智量高深，轻财重法，不尔官班仙府，虽无神通变异，终怀德而崇深，只候阴德功成，尽皆得道之俦矣。如无此相，虚役迷心，纵能饮冰食栢之勤，终沉下鬼。余又寻诸子，实痛於心，若伸之悟人，不退志行，有此相者，则易成仙道，亦数世於道中有大利益。方志心慕道，深有希生之意，急於玄牝当修者，皆於道门广行施惠，有此异相功成者，皆积世勤心，至此生而得度矣。今生乐道修生切者，是积修之庆也。

服气第三

形之所依者，气也。气之所因者，形也

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共16页