第160部分

雨对抗中，大型圆阵内悄然空出五十平米左右的面积。被战况刺激得有些心急火燎的土格鲁克就见摩罗鸠的八个大弟子从僧袍中各摸出一个大肚小瓶。在空地上一边快速走动，一边抖动瓶子。

瓶子里流出一缕细细的金色液体，不知融合了什麽材质，落地後并不渗入土石中，像是金线牢牢地粘黏在大地上，转眼就交织成了一个纹线复杂的神秘图案。

摩罗鸠步入图案中心位置盘坐，双手於小腹前结印，闭目念诵起咒文来。随着一个个含混模糊的梵音吐出，像是有某种神秘的东西进入了静止的金色图案。以摩罗鸠为中心，通往八个方向的八条略粗的金线闪了闪。

八个大弟子走到八条金线的八方终点处盘腿坐下，与摩罗鸠一样双手结印腹前，闭目念咒。二百九七个僧人在图案外结孋跌坐围成三角形，每条边不多不少刚刚一百人，个个也是双手结印腹前，闭目诵咒。

白玛丹增盘坐在谷地右前方边缘处一座最高的山峰的山腰大石上，面前是茂密的灌木丛，将他的身影遮挡得严严实实。他目光平静温和地透过枝叶的缝隙，遥望谷地中的战况。左手膝上结印，右手拨动凤眼菩提念珠，口里无声地念诵超度经文。三百僧兵并两万獒犬则埋伏在山的背阴处，静等最後的出击命令。

只要寻到披裹暗红僧布和土黄大氅的天竺僧群，俘虏的大致位置并不难确定。遗憾的是距离有些遥远，空中箭雨密集，且俘虏扎群成片，根本看不清小猪和银猊的具体位置。不过德里苏丹军对僧人和俘虏从开战起就保护得滴水不漏，而数百僧人又将俘虏团团围住，偶尔有流箭飞入，也被拥有几分武艺的僧人打落，小猪的安全是无虞的。

眼见赞布卓顿的攻击力度越来越强，圆阵已经出现了一个缺口，他不由淡淡笑了，心里却并没有放松警惕。

大多数天竺僧修行的是融合了天竺更为古老的婆罗门教的佛教，密宗教义多诡谲难测。当初莲花生大师带入雪域高原的佛教密宗里就包含不少婆罗门教的东西，後来为了广传佛教，又融入博巴人信奉的苯教教义，至此博巴佛教密宗便与天竺佛教密宗出现了分歧。他虽然对天竺佛教密宗了如指掌，却从没有听闻过修罗百煞阵，也没有从经书上看到过相关记载。而能用於战场，又需上百俘虏做祭品的密阵估计是个起源於婆罗门教的极为阴煞庞大的禁忌阵法，少有法师知晓，所以绝不能掉以轻心。

☆、（15鲜币）第三百一二章　全军冲锋

两军对射的箭雨慢慢由密集到稀疏，重点攻击的这截圆阵弧段外层原本林立的长矛此刻因调兵

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