第三十五章

“??????小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根生。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根；若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别??????人兴；一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智；愚为小人，智为大人；愚者问于智人，智者为愚人说法；愚人忽然悟解心开，即与智人无别??????故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：'我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道'。《净名经》云：'即时豁然，还得本心'??????，我于忍和尚处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，??????善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见??????”

隆隆的经声远去，士兵们出现在了训练广场，开始了针对性的训练，而当针对性的训练结束之后，他们开始真正的享受战果??????

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“对于这种材料，史密斯先生觉得卖一万美元一斤，是不是很便宜！”天龙大厦的会议室中，秦风有些魅惑的声音问道。

“非常便宜，奥，不，原本不是一万人民币一斤的，怎么变成了美元，亲爱的秦，你说错了吧！”史密斯看着那面被汽车撞坏的墙，再看看除了多了些尘土，甚至没有碰去外面的烤瓷的汽车，满脸的震撼，只是却是仍然很快反应过来，大声的叫道。

“不不不，没有错，一万人民币一斤，那是推销价，你知道，一种产品要进入市场

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