并不把自己视为宋人,不算叛国。这档子事,怎么办?
我知道犹太人在贸易和金融方面的经验才能,决不能让金人如愿得逞。一连几日,我白天强作微笑在西湖风景秀丽之处与完颜亮把盏,夜里就在福宁殿走来走去想办法…………岳云话不多,但他的目光时不时追随着我的举止,对我极有信心,笃定不疑。
犹太人抵达中国后,没有遇上他们习惯了的驱赶和敌视,却得到了皇帝“归我中华,遵守祖风”这等欢迎接受诏书,宋徽宗时期更同意营建犹太会堂…………我们待他们可不薄。
犹太教徒过的日子极其有规律而虔诚,教中拉比的话,没准比皇帝管用多了。从档案上看,当年靖康之变后,原本开封的犹太人一分为二,一部分随着宋室南迁,一部分停留汴梁旧地,如今正被金人打上了主意。
岳云听我细细说了这些过往后,沉思一刻便对我道,“官家,既然他们还有同宗同族在此,官家不妨召了来询问一番,总比毫无头绪的好”。说罢又一笑,安慰我道,“官家,纵然金人得此挑筋教人相助,也不会多出个三头六臂,刀枪不入。”
岳云果然还是一贯的岳云,对岳家军的战斗力笃信满满,对发行纸币钞票这种经济事务则懵懂不以为意。
我摸摸他的面颊,坚定道,“朕要为你,也为了咱们收复故土,准备最好的条件,天时地利人和。”
次日月明之夜,我在岳云的陪伴下,悄悄便装出了宫,直奔北门外的挑筋教聚集区。
那边果然是做生意做得热火朝天的地方。街上人接踵比肩,摊主们都是男人,蓝色长罩衫,胡子茂密,头上戴着蓝色小帽,与汉人相比,果然大鼻子,深眼眶,特征分明。
再一看他们的商品,不但有异域风格的首饰,器皿,药材香料,或是皮毛,棉布,靴帽等,木工家具,铁匠皮具,种种衣食住行无不包括。你生活中需要的东西,一条路都能买到。
我看得来了兴趣,不时捧起檀香、肉桂等嗅一嗅,又捧到岳云鼻子前。
岳云第一次来此,步步紧跟着我,对琳琅满目的各种热闹充耳不闻。见我开始逛街,他倒也没有催促我干正事要紧。
我瞧得摊子上一双云头毡靴做工精致,拿在手里一掂量,也觉轻巧,再摸一摸软和的内衬里,点头就递给身边的岳云道,“试试合脚不。”
挑筋教男人立即用流利的汉语对我道,客官好眼光,这靴子是羊毛和驼毛擀制而成,又结实又暖和,北地草原上,这么一双靴子能值几头羊呢。
说着又殷切地递上矮凳。
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