第58部分

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应该说，这一阶段划分理论很独到、很有概括力。

先说一下，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一论断。这一论断是社会阶段划分的依据。个人认为它是马克思一生的最大贡献。不过貌似他的追随者和反对者都对这一论断不感冒。

所以我在这里冒昧的替马老和一下稀泥：生产力决定生产关系，决定的过程是很长的；生产关系反作用于生产力，反作用力是慢慢显现的。可能马老本身就是这么想的炫…＇书＇…网，而且解释得更清楚，不过笔者才疏学浅，没研究过马老的全部原著，先这样说说。

前面的四个阶段划分争议不大，有吹毛求疵的，不过所有的时代划分法都不能尽善尽美的概括这个五彩缤纷的世界。马克思的分法至少也是一种代表性的分法。

现在需要讨论的是引起世界分裂的共产主义社会提法。

共产主义社会是未来的，它跟对历史的划分当然不是一个层次的学问。在共产主义没有到来之前和能证明它绝对不会本书由www炫87book书com网提供下载到来之前，我们可以把它视为一种猜想。

这种猜想有多大的依据呢？

马克思的依据是他的生产力和生产关系论断。逻辑关系是这样的：生产力是向前发展的，这到目前为止在地球上是还没有变化（文明毁灭、中断随时都有可能，这不在本文讨论范围内。）；依照论断推理，生产关系相应也会向前发展；会发展到哪里去呢？即然是朝好的地方发展，能想到的最美好的社会是共产主义——各尽其能，各取所需。

推理过程没有问题，大前提没有问题，小前提上文也分析过了没多大问题。结论自然也没多大问题。

可结论的争议为何那么大呢？无论是当时，还是现在，所有的人都被好逸恶劳的人类本性蒙蔽了眼睛。大家宁肯相信逻辑会出错，也不相信人性会改变。

各尽其能倒也罢了，打死我也不相信能各取所需。

马克思的时代，劳动的压榨还很残酷，马克思也不得不为自己的猜想打上两个补丁：共产主义的实现，要生产力极大发展，人类的思想境界极大提高（大意如此罢）。

这两个补丁在当时也算打的非常好了，可惜又给追随者添了麻烦，给反对者多了口实。这第二条不是人性不变，共产主义不来嘛。

后来马克思的追随者等不及人性的改变，给共产主义打上了无数的补丁，这马克思也去了一百多年了，世界变化这么大，笔者也凑热闹来上两个。

共产主义将在

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