第180部分

这很正常。在球场上，每个球员由于其所处的位置不同、视角不同。他所观察到地景物也一定不是相同的。

不过有一点却是可以肯定的，那就是在球场上，每一个人都只有一双眼睛、一个视角。

王石之所以感到震动和惊讶，那是因为当足球滚到他和杨铸之间的中点上时，他对足球的感应及视角突然之间分成了两个，在这一刹那间，他一下子有了两种感觉、两双眼睛、两个视角。

一双眼睛是他自己的。是他本来就有的。

而另一双眼睛，却好象是杨铸地，就象是他已将自己的灵魂附到了杨铸的身体里面一样，他“看”到了“队友”王石将足球传向自己，“看”了足球正在向自己滚来。

是“一心二用”吗？不是吧？象目前的这种情况，好象已经不属于“一心二用”的范畴了。

应该叫“二心二用”，也就是他王石的一“心”和杨铸的一“心”相加。

这样二“心”相加叫“二心二用”似乎毫不为过。

也就是“多一个心眼”的意思了，隐隐约约地。王石觉的这个“二心二用”似乎和他的“一心二用”神通有着极大的关联。

“看”到“队友”把球传给了“自己”，“看”到那足球越滚越近，“心”念电转之间，王石便想好了这一球的处理步骤：先伸脚将球接在脚下，然后转身面对中线方向，然后带球前冲。

然而事实上。“自己”的身体却并没有按照“心”里设计好地步骤行动。

在“第二感应”中，王石清晰无比的“看”到自己并没有伸脚停球，而是迎着来球一踢上翘落下，然后在一跨步间改变了足球的运动方向侧身追球。

两种不同的处理思路，使王石明白到自己并没有对杨铸产生任何影响，这时候在球场里的杨铸，还是杨铸本人，虽然王石能够通过“第二感应”看到杨铸所能看到的一切，但他并不能代替杨铸，也无法通过这种特殊的“感应”去控制杨铸的身体。

两种不同的处理思路。也使王石明白到自己和杨铸之间的距离。

在对这一球地处理上。王石认为杨铸做地更好、更果断，省去了接球、转身两个不必要的环节。直接将球拨向中线，将接球、侧身、拨球这三个动作揉成了一个动作，将接球、侧身、拨球三个环节简化成了一个环节，简捷明了而不拖泥带水，如果是在一些争分夺秒地关键时刻，就这么一个小小的技巧就能为其争取到一些宝贵的时间。

而在关键时刻，双方球员所争的，往往就是这一、二秒的时间。

这就是经验

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