第182部分

如果是数字“一百”，他就会在心里用森马语言中的“一百”来形容和概念化这个念想，王石如能懂的“一百”在森马语言中的含义的话，那王石就能彻底的了解到勒巴巴里敦想了些什么了。

当然了，如果勒巴巴里敦心里想着的是一种连他自己也无法形容的感受，那王石也只能感应到那种感受然后再根据其自身的理解对那种感受加以认识了。

“瞿——”哨音响起，裁判一边示意进球有效一边吹响了哨音。

对异感。王石曾经想过用各种科学的原理来做解释。

他曾想过异感可能是一种能量，一种细微到人们无法感受到地能量。

但异感如果真的是一种能量的话，那异感的“一心二用”的能力，异感控制王石身体运用力量的能力，还有思感的问题等等又做何解释呢？

思想和能量无关，异感却能使王石在同一时间内同时思考两件事情，这就不仅仅是能量地问题了。

他也曾想过异感可能是一种精神。一种人们目前还不是很了解的存在。

但异感如果是一种精神地话，那么王石体内那已经证实了能量存储又是怎么一回事呢？当体内能量耗尽了时。王石为什么不能使用异感了呢？

能量的存在是实实在在的存在，它和精神扯不上任何关系，而能量的消耗也是实实在在的消耗，也和精神扯不上任何关系；这样一来，异感似乎也和精神无关了。

王石看过很多有关精神存在、精神力量的文献和报告，也尝试过从医学上对人的精神力量加以理解，然而他还是无法对异感地一些特殊能力做出解释。

现在异感的这些特殊能力中。又加上了能感应到别人的思想这一条，这就使王石对异感更加好奇起来。

按照王石的理解，精神就是一种思想，思想就是一种精神。

但是在很多有关精神的报告中，精神是有力量的。

能感应到别人的思想，能窥探到别人的思想地能力，似乎也应该用一种力量来称呼，就象一种精神一样。

只是不知道这种力量还会不会发生进化。

比如说进化到能改变别人的思想的程度。

看到列瓦杜兹将足球捅进了中国队的球门。森马队主教练皮德里亚从座位上一跳而起，坐在他身旁的助教和替补球员也跟着从座位上站了起来。

终于进球了！紧接着他们就抱在了一起。

球场外电子屏幕上的比分也改成了一比二。

“踢进了吗？”直到被队友门紧紧抱住，列瓦杜兹才敢相信足球已被自己踢进了中国队地

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