第19节

合上书，在屋内仅有的两个人都一起看向书架后，他才终于以一个“万”众瞩目的优雅姿态走了出来，面带笑容，却眼含不屑。

“我怎么不知道，什么时候教区教堂的修建已经靠不起富商教民的捐赠，非要山穷水尽到来问领主要钱了？”

教堂的修建，由国王和领主来支付的情况，其实是十分少见的。

奥古斯特：“！！！”

第32章

在中世纪的建筑里, 令人印象最深的无外乎古堡和教堂。两者的建造方向都是尽可能的高耸恢弘, 给人以气势磅礴的直面感。

为什么要这么做呢？

因为它们是人间权利的象征。《圣经》的《福音书》里曾说，耶稣规定要把属于上帝的东西还给上帝，把凯撒的东西还给凯撒。这话说白了其实就是把宗教在精神方面的权力，和世俗的政治、军事等权力划分开来，前者属于教皇, 后者属于国王和领主。教堂和城堡便是两样权力的具现化。

“教堂”这个词在最初的时候, 更是直接被标榜为是献给上帝的居所。世俗权力的拥有者（国王和领主）, 不可能也不能是教堂的主人。

教士是有资格住在教堂里, 以便更好的服侍、聆听上帝教诲的人。主教则是上帝威名的延伸, 是上帝在人间的代表。

那么问题来了，既然是你自己（or你的主人）的房子，凭什么让别人花钱给你建造？

特别是在领主已经提供了免费劳动力的情况下。

是的，虽然大部分领主都不会对当地教堂的建设出资, 可是必须出人。

有很多教民都很乐意、自发的去给教堂当义工，免费帮教会建设教堂, 但这些教民是哪里的人？是领主土地上的人, 不管是干技术活还是体力活，都势必会影响到教民的正常生活和领地内本身的发展建设。

但是领主们为此抱怨过吗？没有！

至少表面上是不敢抱怨的。

这是领主的义务, 是领主的责任，是领主义不容辞的分内事。奥古斯特也不例外，只是他不懂这些，一直全权交由老管家在替他处理此事。

领衔主教正是抓住了这个点，想借机从一无所知的奥古斯特身上再赚一笔横财。

领衔主教坚信只要老管家不在公爵身边, 年幼的公爵还是很好骗的。他所倚仗的正是众所周知的格洛斯特公爵阁下的“小毛病”——公爵是个傻子。

好吧，在伦敦见过奥古斯特的贵族们对此大概都不太敢苟同。

但领衔主教可还不够格去伦敦参加国王的婚礼。

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页