第20节

力量，引人向往。

当拉斐尔回过神来时，时间已经不知不觉的过去了很久，他就这样看着奥古斯特的睡颜，什么都没做也不会觉得不耐烦，反而有种已经溢满了心田的满足感。

拉斐尔悄然起身，站在床前，几经犹豫，最终还是没能吻下去。

因为……那种想要更多又不能的滋味实在是太折磨人了，只一次，绝不会想再尝试。拉斐尔最后看了一眼奥古斯特，带着烛火轻声离开了房间，带走了最后一点光亮。

第二天早上起来，奥古斯特一边吃早点，一边暗暗发誓，绝对不能再因为读错音而接受那样让人心猿意马的教学方式了。

拉斐尔其实也打定了主意，在奥古斯特成年之前，再不那么冲动的突发奇想，他昨夜辗转反侧，彻夜未眠。

两人默契的一起忘记了昨晚的事，出发前往了布里斯托尔打教堂参观。奥古斯特在路上顺便从拉斐尔那里了解到，教区之间的竞争除了有钱的教民以外，更重要的其实看谁的教堂更大更壮观，他们把这种个人享受冠以对上帝的敬意之名，让奥古斯特都不知道该从哪里下口来评价。

最可怕的是，有些主教这么做的出发点是个人享受，但也有虔诚的主教是发自真心的觉得这就是对上帝的尊敬。

明明是提倡节俭的教会，如今却陷入了一个怪圈。

就像是奥古斯特以前看过的奥斯卡电影，那是讲述一群记者调查有关于神父性侵唱诗班幼童、并最终成功曝光的电影，改编自真实事件。里面有一个最让奥古斯特觉得背脊发凉的情节是，有个神父并不觉得自己做错了，因为他小时候也被这么对待过，他大大方方的承认，并说大家不都是这样吗？

法不责众是对法律最大的践踏，它会纵容一种恶，变成约定俗成的潜规则。

奥古斯特很不喜欢这样，他问拉斐尔：“宗教存在的意义难道不应该是引人向善的吗？”

奥古斯特不觉得宗教希望大家来信仰它有什么错，这就像是一个人总想要变得受欢迎一样，是人之常情。但是用强迫的手段想让宗教全球化，以及用宣传异教徒都该下地狱这种恐吓方式来逼着别人信仰它，这样的存在，奥古斯特觉得那更应该被称之为邪教。

咳，扯得有点远，说回单纯的教堂建设，用教民勒紧裤腰带捐赠的钱来攀比教堂的规模，这也让奥古斯特很难习惯。

“你是领主。”拉斐尔提示奥古斯特。

奥古斯特懂了：“我不一定能改变全社会的这种风气，但我可以强制改变我领地内的事物！”

“是的。”拉斐尔

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