第66部分

内圆满完成任务，便要承受青竹当日所承受的痛苦。

本来镜子降要以骗人吃下东西为前提，并非十分高明的手段，却需要目标对下降人有着十分的信任，因此君宇泽推断，给青竹下降的多半是熟人，甚至很可能是至亲。再结合萧清逸的回信，不敢说有十成的把握可以断定下降的正是青竹的收养人，却也有了十之八九。（）

正文　第一百七十四章　去绣房

第一百七十四章　去绣房

无论已成历史的熙朝，还是作为过渡的四国鼎立时代、抑或现在的青翊国，生于这片土地上的人们从来只认同其祖先所留下的一套正统文化，而“降头”作为外来物种，自然要被归到不入流的“歪门邪道”里面。可说上至皇室贵族，下至普通百姓，无不谈“降”色变。

君宇泽作为曾经的四令争夺者，饶是在外闯荡时对这一类东西有所涉猎，却终究只限于皮毛。想着姚飘渺既久负“天下第一药”的盛名，又是医毒不分家，这几天便从惠熙姨娘那里得了应允，有大半时间泡在姚府后院的藏书阁里，希望能从中找到关于镜子降的更多更系统的资料。

果然功夫不负有心人，连续三日苦读，终于从纷繁复杂的书堆中翻出一本《霰逻七邪》来。

霰逻乃国名，与青翊国一衣带水，因历史悠久，又盛产各种奇闻传说，是公认的蒙着一层神秘面纱的古国，常年吸引的别国游者趋之若鹜。而君宇泽手中的这本《霰逻七邪》，正是青翊国的一位游者据其在霰逻国的见闻所著，书名就带着个“邪”字，所记载的东西自然多与主流格格不入，在青翊国本土并未得到广泛流传。

君宇泽前后翻了翻，所谓“七邪”，是指包括散魂、巫蛊和降头在内的七种“邪门”法术，皆起源于霰逻国。又仔细阅读了关于降头的那部分内容，霰逻国的降头主要分情降、人降、符降三种，中情降者会莫名思念对方，人降可增广人缘，做说服人心之用，而符降最为阴毒，是利用一些手段向目标身上植入某种约束，以达成下降者自身的目的，青竹所中的镜子降，正是符降当中的一种。

书上提到降头术作为一种文化，最初只在霰逻国内部传承，后被有好事的游者“偷”来并著成书籍，却总被视为邪术，回本土后并未被人广为接受。因此，纵观整个青翊国，绝大多数的百姓对降术知之甚少，更鲜有操作者。

君宇泽轻手合书，唇角勾起一个微小的弧度来。回想青竹当时的状态，若依书上所讲，再结合濒死的青竹口中碎碎念着的“玄冰令”，敲定背后推手的身份似乎并不困难……思忖片刻，

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