第29节

不过巴掌大小，却重似日月，鹰妖被擦到个边就被撞到吐血，两翅无力扇动，直直落地。

王变抛出一张字帖，字帖上写着一个“定”字，一碰住鹰妖，就让他无法动弹，老老实实在字帖的牵引下带回飞舟。

鹰妖被这一变故搞得浑浑噩噩，还没反应过来就被抓住了。

“这老动用武力也不利于心境。”王变有些为难的说道，听的鹰妖欲哭无泪，那你别动武啊！

悟止小和尚也同样为难：“是啊是啊，但对方不听劝，咱们能怎么办？”

“再劝劝他？”

“好。”

于是两人把定起来的鹰妖放在面前，一人在左侧念经，一人在右侧讲仁。

左耳朵进佛经，向从右耳朵出去，就被右耳朵进来的仁义道理堵住。

鹰妖现在满脑子都是“君子曰般若波罗蜜”“有朋自远方来，善哉善哉”。

它就是后悔，非常后悔。

第四十六章 灵器、法器、道器和仙器

“是仿制的梵天塔和大儒字帖！”

船客中有人见识不凡，认出悟止佛子和王变方才所用的宝物。

佛门须弥山一脉的镇脉至宝名为梵天塔，据说有一方小世界一样重，奇重无比，全力砸过去，就算是渡劫期修士也不敢硬接；更有传言说其有破开空间之能，持有梵天塔可以肆意穿梭空间。

大儒字帖虽不及梵天塔的地位，却也是儒教持有的正儿八经的仙器，只要在上面写上一个字，例如“定”，字帖就能把人定住，例如“战”，字帖就能化身儒教护法进行战斗除此之外还有“说”“急”“遁”等等，操作空间极大。

当然，这两种都是仙器，佛门和儒教是不会让自家小辈带出来的，只是给了他们仿品护身。

“就算是仿制的也很厉害了，就算不及真品，也是道器范畴！”

众人十分惊叹，道器何等珍贵，就算是把他们一船人都卖了，也买不起道器的边角料。

九州把宝物分为四重，一重是灵器，基本上每个筑基修士都能人手一件，威能也不大，无非就是比一般武器更锐利，更结实，并无太多神异。

二重是法器，元婴修士倾半数家产也能买得起，威力自然要超过灵器，可以和修士的意念沟通，远程操控，此时已经可以产生细微灵智，帮修士自动御敌等等。

三重是道器，铸造道器十分艰难，需要修士对“道”极有心得才行，例如大周皇室的时间之道，须弥山的空间之道，梦纯的梦之道等等，而且承载“道”的材料十分昂贵，少有化神修士可以承担，一

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