第20部分

），认为自己是故尤的后代。苗人原来在黔、湘一带生活，元世祖忽必烈入侵中原以后，将黔、滇等地合并成云南行省，当地的各个民族相互融合。大批苗人向滇南移居，其信仰故尤教也在无形中渗入当地宗教，与巫教渐渐相容。

只是在二十年前，当地巫教与故尤教发生火并，上一代的圣女也就是当今故尤教的教主蓝星，拉拢大理总管段隆，彻底压垮巫教。一时间，故尤教一人独大，在滇南信徒百万，成了各个民族的主要信仰。一尘说，前段日子，故尤教的教主曾向中原的故友修书一封，内容就是“龙凤刃，天之匙。蕴玉玺，四海归。”恰巧，这封信被徐寿辉的人半路截下。

我们来的凑巧，刚好赶上故尤教十三年一度的牯藏节。这是当地民众祭祖的日子，为时五天，今日是第一天。祭坛上的女子，就是现任圣女明禾，她身旁的黑袍男子是大巫师仲婴，身后那两名青年则是教中的旋光，凝光二使。

我和一尘远远的站在一旁，耐心地等待着这个盛大而繁琐的仪式的结束。

直到鸡鸣破晓，大巫师仲婴将一把刀递给跪立于坛边的一位诚惶诚恐的中年人。那中年人就是这头牛的主人，此刻，他的脸上是无限的荣光，只见他举起刀照着牛头猛砍下去，那牛的脑袋就滚落在一个侍者捧起的银盘中。

圣女明禾卓立于牛身前，向虔诚的众人缓缓将双手举起，抬至胸前。

震耳欲聋的鞭炮声随之响起，信徒们纷纷站起来，跳跃着，欢呼着，围着火把起舞高歌。

明禾在大巫师仲婴耳边交代了几句，避开众人，款款步下祭坛，径直向我们走来。

她向我们张开双臂，施了一个简洁的苗礼，温声道：“远道而来的中原朋友，欢迎你们。”

她的热情倒是让我很意外，我可没有忘掉她那诡异的歌声。

一尘倒是不以为奇，淡然笑道：“此番冒然前来，未曾告知。打扰了贵教的圣典，实在抱歉。”

黑纱里的明禾看不出表情，但那声音是极空灵的：“无妨，我们苗人不拘这些虚礼。只不知客人为何而来？”

一尘道：“圣女还记得无嗔师傅吧？”

明禾答道：“自然，去年他游历云南，曾来本教与我交流教义。无嗔大师佛法高深，深令我们折服。”