第108节

很轻松也很方便，种下去产量也大，除了不容易储存之外，几乎没有什么缺点。

真不愧是陛下作法弄回来的食物。

不管哪里的百姓们都很‘朴实’，大邵让他们吃饱了不饿死，他们就是大邵的人了，西夷灭亡就灭亡了吧。

有了红薯和土豆后，原西夷的百姓态度立即来了个180°大转弯。

于是第二年卢瓜终于顺利开始正常的教学工作。

负责这个村子里归化工作的当然不只是卢瓜一个人，只是采用的是一带十的教学模式，卢瓜负责教导的就是面前这十位。

双方语言不同，卢瓜教他们正常沟通发音什么的，那真的是连笔带画教得狼狈。

但只要把这十个人带入门，能初步沟通之后就轻松很多了，因为在能简单沟通后，卢瓜要做的就只是和这些原住民们说故事就好。

更深入的扫盲让这些百姓读书识字的工作，那还是由县府的官学来做的，卢瓜本身也不过就是脱盲的水平，还不太能做这个老师。

而卢瓜对这些人说的故事也很杂，高大上一点就是自己从官学里头听到的，去讲他们民族的起源，讲历朝历代发生的各种故事，仁义礼智信之类的内容，实用的也有说目前大邵的规章制度，遇事应该怎么处理办法，以及家禽牲畜的养护，作物的培育选种等等。

反正想到什么就说什么故事，按照他出发之前，过去官学里头的教导他们的老师说法，归化工作就是让西夷那边的人认同自己已经是大邵子民的身份。

而大邵本就是由他们这些大邵子民组成的，只需要他们把自己知道的事情传达出去就可以了，‘大邵’本就是在他们生活的点点滴滴之中。

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第131章 番外-百姓（下）

卢瓜知道的事情, 也是他们这样普通百姓们爱听的事，一切好奇和了解, 都是这些原西夷百姓对大邵认同的开始。

待卢瓜说完今日的故事后, 就轮到他带着的这十个村民们用大邵的话语说他们的事的，可以和卢瓜一样说故事，也可以讲些其他的，不管是今天早上吃了什么, 还是出门看到了什么, 又或是喂了鸡喂了鸭啥的都可以讲。

学的言语最终都是要落到应用上的。

虽说卢瓜每次教的时候, 这些人都会不好意思地说什么‘都一样都一样’, 大邵话里头就属这句敷衍的话语他们说得最好，不过也随着时间推进, 这说是学堂实际上就是聚在一起聊天的地方相互说话都变得流利了很多。

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