出来什么因缘,当他拿着那纸研究邀请的信籤时,看着上头夕阳下黑白色的血渭一号大墓的照片,他心底便升起了一股强烈的情感,不由分说,彷彿有一股远古神祕的呼唤,招引着他前往,他是多么想生出翅膀,将自己投入在莽莽黄沙之中,在血红的长河落日下,漫步于古老而神秘的墓葬群。
当他与对方的研究室联络上之际,所长—叶教授也对他產生了兴趣,尤其是他提到最近出土的古物之中,有好几尊莲花尊。
透过叶教授寄来的照片,宗翰点选放大:图一是白玉凝脂般、带点米黄的图片,最上圈围了一圈菩提叶,中间是上下对应的莲瓣,莲花尊是南北朝到唐朝年间使用的冥器,主要是当时佛教东传,在佛典中对于极乐世界的阐述渗透至各大阶层,而莲花是净土的象徵,以莲花做为供奉死者的冥器,亦暗示亡者此后可以往生净土,离苦得乐外,还可助修行者速证菩提,也因如此,莲花尊瓶腹除了以莲瓣作为雕饰外,还会加上飞天、宝象花兽面或是蟠龙,象徵生者生前不同的身分与地位,只见这尊莲花尊上的装饰是几何图形与西域文字;接着点选下一张,图二则是白底黑釉的莲花尊图,上头装饰着葡萄藤图案,左右瓶身分别是一隻金翅鸟。
接着点选图三、图四……其中还夹杂了其他出土的古物,有些是鎏金镶嵌长形宝盒、有的是兽形木雕,上头绘饰回教可兰经的文字,有的则是火焰形状的流线,从这些古物可见盛唐时期妖楼附近胡汉杂揉的特色,毕竟妖楼当地是古代的吐谷浑王国,在当时这可是丝路的要站,想当然耳,大唐那种亮丽的色流与大食、印度撞击在一块,该会形成多么闪亮的漩涡火花。当点选到图十一,图中显示一张青瓷莲花尊,但这件莲花尊的风格和上述作品极为不同,倘若说之前的古物都有着浓烈的胡风或波斯色彩,但这尊莲花尊却充满了典型中原南方的那股文人底蕴的诗情画意,安静内敛且不张扬,大异于其馀的风格,整个瓶身上下没有多馀的装饰,若非瓶腹中央那对应的莲瓣造型,可判断这是莲花尊,恐怕无人知晓这瓶确切的功用。
下面还有一张图,画面中八个钉子扎出的小洞,是古人为了窑烧方便以钉子将瓶身撑起,正中央圆形底部镶嵌了一朵花,阳纹浮突,花形为重瓣,这是什么花呢?看起来不是莲花?山茶、芍药还是牡丹,他不确定,造型简练的瓶身,却在不易看见之处藏了一个这样精雕细琢的图案,不知该佩服工匠的匠心独运还是感叹糟蹋浪费。
而周遭还以蝇头小楷的刻笔围了一圈诗。
上头写了什么呢?
他回
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