第110部分

天以来就不停的在看书，寄希望于书中，希望能有一个解答。时至今日，民女已经将书房的书籍全部看过了一遍，然后才得出一个似是而非的结论，那就是：爱一个东西地先决条件是必须得先喜欢这个东西，而且这个东西能令自己愉快，产生喜悦，换句话说，由于喜欢而产生的爱，毫无惊人之处。所以，如果有这种情形发生，也不必进行歌颂，因为这是自然而然地。人得到一件心爱之物后会怎么样呢？会去保护它，珍惜地擦拭它，然后会去欣赏它。然而，很多人爱上一个人之后却不会去保护她，更不会去欣赏她，只会使用她。这是很奇怪的事。这是不是真正的爱呢？民女思虑再三，应该不是的吧？拥有并需要一件东西和爱一个东西是两回事。对于无生命的器物也好，有生命的人也好，这种爱除了占有的意味之外，闻不到任何气息，所以，这根本不是爱。”

“民女在某本典籍里还看到这么一段话：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。

这是《圣经。新约》哥林多前书十三章四节至八节的内容，某绵在当年那篇纪念订婚的散文中用过。非常喜欢这一节！）但民女浅薄不解其意，爱怎能不嫉妒？爱要如何不求自己的益处？所以民女斗胆，求皇上能给予指引。”

这是颜夜曦第一次一口气跟独孤五岳说这么多话，她像是在向他发问，但是却让他陷入了迷惑中。

“你觉得跟朕扯上爱不爱这个话题，朕就会放过你和小玖么？颜夜曦，朕知道你的口才一向了得，可是想必你还不太清楚朕也一向是言出必行的人。”独孤五岳站在原地没有回头，说话的声音不大，但是依旧清晰的传到了颜夜曦耳中。

“民女自是晓得皇上是一个言出必行的人，要不我初云也不会也今日繁荣昌盛之貌。何况君无戏言，这是上古太祖皇帝就传下来的遗训，连初云的君子们都无不引以为戒条。民女只是看书看的魔怔了，抱着好读书不求甚解的态度寻求一个解答而已。皇上，在您没有成为皇上之前，甚至没有成为太子之前，您有过幸福的感觉吗？”颜夜曦不依不饶的继续追问着，“啊，民女此言差矣，皇上乃九五至尊，受天下万民敬仰爱戴，又怎会不幸福呢？呵呵，后宫佳丽三千人，每一颗芳心都牢牢地系在皇上身上，身心皆只为您一人绽放，您又如何有闲暇思考幸福不幸福？皇上乃是天下男子皆欣羡的最幸福的男人吧？”

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