第134部分

，但是皇宫没挨雷劈，安心劝了又劝，木尹楠还是纹丝不动，等到天亮，安心熄火了。

木尹楠只是一笑，姑娘，知道什么叫欲盖弥彰吗？

有些事情，不能做的太显然了。

转眼，就是八月十五，中秋佳节。

这个节日似乎从古到今都一样，就连联邦的时候也没有改变，不知道是怎么传承下去的。

木尹楠小时候就听过中秋节的来源，有两个版本，一个是农民谢天，一个是嫦娥奔月，前者宣扬鬼神之说但暗含丰收之意，后者虽然结局悲伤但过程浪漫，听起来都很不错。然后春分又补充了两个，一个吴刚折桂，一个月饼起义，这两个就有点儿逆反心理的意思，前者是神仙做错事被惩罚，后者是泥腿子还是假和尚造反还成功上位，给人的感觉就不那么美好了。

大部分人应该相信的都是前者，否则就不会流传下来，安心的理性分析偏向于农民拜土地神，毕竟月饼属于糟蹋粮食的产物，若非祭天拜神，百姓又如何能够诚心诚意？

当然，在大晋朝，并没有第四种传说，春分记忆中的元朝不知道被历史的洪流冲去了哪里，秦朝倒是有的，后面就有点似是而非的意思了。

春分说的，木尹楠也不能确定，不是她历史不好，而是在二十一世纪的大灾难过后，很多珍贵的历史资料都遗失了，其后又过了一千几百年，那时的历史学家们归结出来的历史都是从幸存人类的记忆中得来，再加上一部分的推理和分析。不过听起来，很多都是比较相似的，比如清朝，有很多关于这方面的记载，似乎是因为二十一世纪的人类对这个朝代比较感兴趣的原因。

但春分听木尹楠照本宣科完，差点没笑瘫了，擦着眼泪对她说：“你说的，有些我倒是看过，但都是小说。正史我没看过，但也是人写的，不过可信度比较高。乾隆是不是败家子很难说，但雍正不算太坏，要说种马绝对比不上他老爹，历史上对他的评价还是不错的。”

当然，这也带了春分的个人情绪，雍正的兄弟姐妹有好下场的没几个，历史是好坏参半的，客观的说，不会特别捧某一个帝王，除非他的政绩真的很好，比如唐太宗，但人还杀了自己的亲哥哥，儿子们养的也不怎么样。

木尹楠也懒得理会雍正是不是个好人这种二缺的问题，历史都是赢家写的，殷朝不是没有好皇帝，否则人家也绵延不了数百年，现在的大晋还没殷朝的年份长呢！

陈景瑞带着妻儿和老太君进宫和皇家一起团聚去了，按理说他们应该回扬州，但老太君在，就掉了个，再说京官也不能随便离京

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