大金牙和呆呆在下面一听我火了,都住了嘴接着继续干活。
我挺起了腰杆开始对他们涂液飞溅的讲了起来:“风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问,是中国历史悠久的一门玄术,也称青鸟、青囊,或青乌之术,较为学术性的说法叫做堪舆,就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说,天师后裔、风水大师张金华说:易经风水,空间于风水、时间于八字。
中国风水学按照应用的对象,又分阳宅风水,即阳宅相法,专司生人居住的城郭住宅的择址布形,和阴宅风水,即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置。
中国风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位,而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。
风水中又暗含周易之术,所谓周易,是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,因周有周密、周遍、周流等意,被相传为周人所做,是建立在阴阳二元论基础上,对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测.”。
边与众人说着,我在心中则一边用心默念着打通石洞的咒语,“秘籍”中明确的记载到,开山有开山咒,走路有路通咒,打洞则有打洞咒,开棺有开棺咒。。,每种咒语的作用各有不同,天地万物生灵都有其灵性。
动物有魂魄,僵尸也有尸魄,就是这看似不能动的植物和石头等物体,也有着自己的精魂,精魂的意义,就等同于人类的魂魄,只不过人类的魂和魄是分开的,魂附于精魄散于神,而精魂则是单一存在的。
如果开凿石道,就必须会打烂石头,就是无形中将它们给杀死,这些石头的精魂,就会从碎裂的石头上散游而出,继续留在原地,以无形中挡住我们的道路,或者作怪不让我们顺利继续向前打洞。
这就好比古时候挖金矿,当挖到金脉时,就要念“定脉咒”一样,金脉也附有精魂,当挖出金脉,就要用咒将其定住,不然金脉中的精魂,就会无形中游走,悄无声息的改变脉路,缩短金脉的长
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