第17部分

于是我就把这句话刻在他房间的床头，托一位工匠给上了漆，还简单装饰了一番。他回来看见的时候，下巴差点没掉下来。可那工匠回去以后却发了疯。

他发疯并不是因为我对他施了什么幻术，而是因为他自己太大惊小怪了。

起因是我这自恋的师父非要说什么，他自己实在是太帅了，仰慕他的男男女女实在是太多了，总来找他，弄得他烦不胜烦。于是他实在没办法，就在屋子外面施加了幻术，这样一来外面的人就看不见了。

可怜那被我请来在银魅床头刻字的工匠，出了屋子以后，偏偏回头看了一眼，发现屋子不见了。这可好，他一下子被吓得不轻，飞奔回云城，跟邻居说郊外的林子里面有豪宅，可他出来以后走几步一回头就不见了。大家听了以后就把他送去疯人岛了。

可见所谓疯和正常也没什么绝对的区分，大伙儿觉得他们是对的，你就是疯子，哪怕你是清醒的也没用。这恐怕就是屈原那“众人皆醉我独醒”的感叹，契诃夫的《第六病室》也写得是这种情怀。

☆、第三十八章　第二十九房小妾

其实回月斋就在云城郊外的林子里，但是世人却说它很神秘，甚至还有人说回月斋的人都居无定所。额，那我们也太苦逼了吧，居无定所……

世间神秘之事尽是因为无知，因为无知所以乱猜乱说。更可怕的是，哪种观点信的人多、或者信的人够分量，哪种往往就成了真理。这种对观点的遴选，常常是盲然而不顾事实佐证的。比如很经典的亚里士多德的那个重的东西先落地，然后引来小学课文上，比萨斜塔两个铁球同时落下balabala的。

亚里士多德本人是很牛的，号称百科全书式的人物，是他给科学分了类。而且在那个时代，他能做出那么多成就，真真是了不起的人物。只是后来的教会可能是由于无知，也可能是处于自身利益的考虑，把他奉为权威了。

亚里士多德都死了埋在黄土，还要被几亿小学生嘲笑，实在是无辜。而这些小学生在嘲笑他的时候，却正在接受着很多被动灌输的思想理念，可这些孩子却因为年纪小而无力分辩理念的对错。

在这种单一思想灌输，而不是培养鉴别能力的教育下成长起来的孩子们，等他们长大了，意识到小学时接受的东西不一定对时，可能会走向另一个极端，逐渐变成怀疑主义者；或者就是信仰缺失，只懂得追逐金钱。

嗨，想这些做什么，我现在就有财产损失了。我低头看着被毁掉琴弦的独幽，瞪了一眼那个一脸无辜的破坏者，腾地站起身来，一挥衣袖

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