第144部分

会使我灵光一闪就找到答案了。”

秋静如此说，銮玉铃不好再说什么，其实在玉铃的心中一直对秋静存有感激之情，三年前秋静和叶青华曾多次帮她解过围，所以秋静就是让她赴汤蹈火也会义不容辞的。

玉铃为爽快地说：“你提的这个问题在我的论文中已经有答案了……”

“哦，你的论文是关于什么内容的？”秋静敏锐的嗅觉仿佛察觉到了什么，急忙问。

“我的论文题目是《中国道教的玄秘文化与世界古代文明的关系》，有件事情没来得及告诉你，纽约的预言家，师母和谢曼教授，在他们遇害前我都与他们探讨过我这篇论文中的相关内容……”

秋静心里一动，不经意间抓住了一条重要线索，也许破案的关键就在无为的这篇论文中，心想必须先认真阅读无为的论文，从中一定能找出三起案件的联系。

秋静的表情没有逃过细心的玉铃眼睛，见她忽然沉默不语，于是问：“怎么了？”

“没事，你继续说。”秋静急忙摆摆手说。

“你们注意到没有，玛雅历法上记载的预言，只是描述了大洪水，火山爆发，地动山摇等等自然界中的大灾难，好像灾难是地球上的主宰，其实这是很不完整的。研究过中国道教的人会发现，早在四千多年前我们的祖先对人类的灾难就有非常清晰而正确的认识。道教有三大基本经典，《阴符经》《易经》和《道德经》，这三部经书内蕴含着非常深奥的哲理，其中《阴符经》是唯一一部对人类灾难有敏感度和关切度的书。《阴符经》通篇只有300多字，却使很多学者穷其毕生精力来研究它，我给你们举一段后人对《阴符经》的注解，从中就能知道玛雅预言中存在的问题……”

说到这里銮玉铃沉思了几秒钟，考虑了一下，随后背诵了一段《阴符经》的注解，“阴阳五行的原理我不再细说，阴符经中用五行相生相克的原理阐述了自然界中灾难的正反两个方面：金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！”

一口气背诵到这里，銮玉?