第60部分

样长久。

按照《永恒之书》第一卷《源事纪》，吸血鬼自远古时代已经分为三大部族。三族吸血鬼的基本体质、能力和习性相近，但也略有分别：

数目最众、势力最大的部族是「噬者」——也就是「吸血鬼公会」的前身、近代绝大部分吸血鬼所属的本族。公会学者以《永恒之书》的记载进行考据，断定「噬者」起源于现今东、南欧区域。

另一部族为「血怒风」，散居在北非以至中东一带。与「噬者」相比，「血怒风」的族众较能适应野外或炎热地带的生活；「血怒风」也习惯不马上杀害吸血的对象，而将之当作「牲口」囚禁或带着到处活动，直至其力竭死亡才弃掉。

《永恒之书·伐异录》内有记载：「血怒风」的其中一个宗派，定期举行饮猪和羊血液的仪式。「噬者」认为：身为高贵的吸血鬼却饮用畜牲的血液，是极端卑劣的行为，因此视「血怒风」为低等的贱民。

「鸩」则是最神秘的部族，确实发源地不详，《伐异录》内说只知道其祖先来自「遥远的东方」。

「鸩族」的体质和能力一般不如「噬者」或「血怒风」，但「鸩族」对用毒和调制药物积累了深厚的知识，成为极难防范的对手。即使在猎食人类时，「鸩族」也往往喜欢使用药物，令猎物丧失抵抗之力。

「鸩族」制造出一种称为「偶」的神秘人形兵器，令其他两族的战士闻名丧胆。但由于「偶」的制作「素材」甚难寻找，制造过程复杂而失败率高，难以大量生产，故「鸩族」一直未能凭「偶」称霸。

三大部族最初为何交恶，因而发展至大规模的战争，激烈争夺吸血鬼世界的霸权？《永恒之书》并没有直接的记载，但观乎其记录的律法与教诲，还有对「异族」的挞伐文字，不难想象与信念上的差异有关。

关于第一及第二次「吸血鬼战争」，在《永恒之书》里的记载颇为简略，而且充满了神话及英雄传说的色彩。

两次战争估计皆爆发于公元前时代，虽名为「战争」，但其规模只相当于部落间的冲突。但也是为了应付这两次战事，三大部族大大巩固、深化了本身的统治与组织结构。其中「噬者」更初次出现类似共和议院的「评议会」统治模式。

此后三族处于一段长久的和平期，直至公元六百余年「第三次吸血鬼战争」爆发，吸血鬼世界的权力结构才发生彻底的改变。

「第三次战争」之前，三大部族之间早已经蕴酿着紧张的气氛；而「天国之门」是直接令三族对立激化、以至终于燃起战火的重大历史事件。

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