第6部分

>行一些祭祀活动。一天夜里，门口突然撞进来一个蓬头垢面、浑身是血的中年汉子，气息微弱，已近黄泉。潘震云平日里虽然经常装神弄鬼，谋取钱财，却一直以修道自居，当然不会见死不救。他把那汉子扶进庙里，一番调理之后，那汉子居然活了过来。那汉子本是一铁匠，因妹子被镇长公子调戏，便出手教训了那花花肠子。但镇长公子又岂能被人随便教训？很快，便有一群打手蜂拥而至。铁匠双拳难敌四手，只能逃。如今家是回不去了，铁匠便请求道长为其未来指点迷津。潘震云目光迷离，语带玄机地说：“当今世道，乱象丛生，有钱人在山外折腾，穷苦人在山里闹腾。”铁匠似有所悟，便在山里呆了下来，不上几年，便因心狠、手辣、刀快、劲足而一跃成为两界山里横霸一方的土匪头子。潘震云因着与铁匠的关系，愈发成了世外高人。

后来，世道又变了。抗战胜利了，国民党败了，共产党胜了，天下定了，土匪的末日来了。共军摇着红旗，摧枯拉朽般开进两界山，土匪们大多招了降，铁匠却自杀了。山民欢呼雀跃着庆祝新中国的成立。潘震云却并不还俗，依然穿着道袍住在山神庙里。他老得都快走不动了，更不用说下地去干活。但依然有人找他算命占前程，依然有人叫他阴阳师。

又过了若干年，潘震云还没有死，却越见仙风道骨了。这时，文化大革命来临了。首先开始的是破四旧。所谓四旧，就是旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。两界山坐望峰上的山神庙是封建社会的遗产和标志性建筑，是不能不破坏、铲除的。潘震云作为封建社会的余孽，衣着和行为与新社会格格不入，理应当作典型加以批斗。虽然他已垂垂老矣，但是除恶务尽，是不能放过的。那一天，狂风大作，潘震云仰头向天，宽松的道袍被吹得猎猎作响，整个身子直欲飘然仙去。他身旁陪站着一个十来岁的小道童，瘦小的身子在风中一直瑟瑟发抖。山神庙外人山人海，人们都在拭目以待封建余孽的下场。标语和唾沫根本不能让这个九十高龄的老道人低头觉悟。终于用上了铁拳、棍棒。人人喊打。鲜血流了下来，骨头也折断了，老道人的双膝不由自主地跪了下来，缓缓倒下了。狂风吹得山神庙周围的老树东倒西歪，也吹走了老道人的灵魂。可人们还没有尽兴，又摧残折磨起了小道童。有人喊着要斩草除根，于是小道童很快便也倒在了血泊中。忽然，又有人提议把老道人的封建尸体拉到镇上去游街示众。于是，一大队人马押着已经死去的老道人出发了。经过阴阳路时，人们很自然地把它跟囚车里的阴阳师联系了起来。阴阳师已死

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