第8部分

>

佛家的〃一切唯心造〃是说我们的心性决定了我们的生命水平和认知能力；使我们被感官所局限和迷惑。我们眼前所见也是被心识包裹过的；而不是最后真相。迄今为止，现代科学连精神的本原问题都根本无法解释，何谈物质产生精神？科学家和哲学家们也只能从哲学的角度做出一个所谓的解释，实际上目前唯物科学对精神本原的解释是不正确的，即使在生物学和精神学实践上也遇到了诸多问题。

由于精神问题的客观性难于验证，一些人提出所谓的〃唯心宗教〃和〃现代唯物科学〃；其实是人为割裂了物质和精神的关系。佛家说〃心物一元〃；物质和精神就像硬币的两面；是一体的，并没有物质第一性，就像光和波是统一的一样。现在最新的超弦理论不但能统一了现代物理学的四种力，而且也产生一个全息宇宙的推论，即每一个基本粒子都包含了其他宇宙维度的所有信息。

龙的存在

龙确是六道中的众生，虽凡夫难得一见，但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶，但天龙护法为佛法眷属，所以高僧大德也多有亲历，不胜枚举。出家人不打诳语，恳请诸位信或不信都勿轻慢大德，兹摘数例：

宁玛大威德法主……玛珠仁波切和晋美彭措法王互为师徒，1999年7月，东嘎寺莲花光明宫举行盛大的开光庆典，那次法会除了东嘎上师和两位尊者外，赤巴活佛、年龙上师、空行母达热拉姆等高僧大德都惠临圣地参加庆典，还有数万海内外的信众。法会由玛珠仁波切主持。法会的第一天，日月星辰同时悬于空中，成为一大奇观；之后几天，护法龙天现身，各种瑞相频现苍穹。

一次在青海大草原上，举行数万信众参加的大、法会，由于外道的干扰，电闪雷鸣，风雨大作，致使法会难以顺利进行，因而玛珠仁波切现起忿怒相，厉声斥言外道定要将其擒伏于地面，随即将金刚杵抛掷天空，一片蓝色龙形云朵应声而下，跌落于河边，违缘应手遣除，待到法会圆满结束后，仁波切方放其离开。象这般的神迹如非亲身体验，常人是无法接受的，但它确确实实为数万信众亲眼所见。

一代大德虚云老和尚住世一百二十年的风雨历程中；有许多磨难和神奇的经历；让人高山仰止。

虚云老和尚专辑http：//hsuyun。bfnn。org/

龙王求戒

1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名，答：‘姓杨，闽南台人。’有一位

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共7页