第17部分

难的话还没有说完，苦渡就走了进来。他先朝苦难行了个礼，然后朝苦海比画了几下。多年的相处，苦海早已熟识苦渡的意思，当下便应道：“既然师父叫我，苦海这就前往。”转而对苦难道：“大师兄稍坐，小弟去去就来。”苦难道：“你快去吧！别让师父久等。”苦海忙随着苦渡朝大雄宝殿而去。

苦难目送两位师弟离去后，立刻东张西望起来。他翻箱倒柜四处折腾，也不知道在找什么。小小禅房，陈设简单，原也没什么可寻之处。苦难翻上房梁看了看，这才失落而去。

大雄宝殿的禅堂里，一盏青灯，两杯苦茶。了尘大师和苦海盘膝坐在蒲团上，各自念诵着经典。大约过了两柱香的时间，了尘大师才开口道：“苦海，经过这九年的修行，你可有何心得？”苦海道：“弟子已抛开凡尘杂念，不再苦恼，不再迷惘。譬如世间一切繁华利禄，就好比过眼云烟，皆不如弟子心中的青灯黄卷。正所谓，一颗禅心向月明，两袖清风好修行。”

了尘大师淡淡道：“一个人刚开始修炼时，他看山是山，望水是水。当他修行到一定境界时，就会看山非山，望水非水。但当他更上一层楼时，心中又会无山无水。可若是他还能再进一步的话，那时山依然是山，水依然是水。只是这时的山与水都已经不重要了，重要的是，他已和天地万物融为一体。他即是山水，山水即是他。苦海，你是个有大佛性的人，只是还看不透这世事沧桑，更达不到应有的境界罢了。”

苦海好生惭愧，拜服道：“师父宏智，明见万里。弟子纵然穷毕生心血，亦难及万一。”

了尘大师缓缓道：“太过谦虚，就是虚伪。苦海，你一味想用佛法化去造下的罪业，就难免会一叶障目，不识泰山。想当年，傅大士在嵩山上遇到一位天竺来的嵩山陀。那嵩山陀对他说：‘我和你过去在毗婆尸佛前同有誓愿。现在兜天宫中，还存有你我的衣钵，你到哪一天才能回头啊！’傅大士听后很茫然，于是嵩山陀叫傅大士临水照影。傅大士看见自己头上有圆光宝盖，因此顿悟前生，于是说：‘炉韛之所多钝铁，良医之门多病人。救度众生，才是急事，何必只想天堂佛国之乐呢！’从此，傅大士就按照自己的这个愿望去行事，不走避世出家的高蹈路线，开劈了禅宗新的精意要旨。苦海啊！其实佛法的真谛并非只要你四大皆空，独善其身。匡世济人，普度众生，才是我佛的本意。就譬如尸毗佛割肉喂鹰，达摩老祖自愿服毒，傅大士卖妻救难，便是要将众生的苦难集于己身，己苦而众生皆乐。这才是我佛门弟子所应追求的至高境界。”

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