第42部分

于伯伯，还真让你给想出来了。”于谦哈哈笑道：“这子棋当真是费了我不少时辰，我以前怎么不知道你有如此棋力，要是早知道的话我就不让你走，每天陪我下棋。”顿了顿，又道：“你的棋路是道家的，我就不信我兵家便不如你道家。”

杨影枫下了一子，说道：“这早在几千年前便已经是有定论了，还用得着现在比试！”于谦奇道：“什么时候有的定论？”杨影枫道：“于伯伯，我这可不是对你不敬，只是就事论事，你可不要怪我。”于谦道：“你说吧，我不怪你。”杨影枫道：“你想想兵家圣人是谁？孙子。道家圣人是谁？老子。这孙子当然是没老子厉害，于伯伯你说对不对？”

于谦哈哈笑道：“你这小子，满肚子的歪理。古代圣贤怎么能如此由你瞎胡闹，以后不要这样了。”杨影枫道：“孙武的兵法是用来杀人夺地或是保家卫国，而李耳的《道德经》是教人放弃一切不应该有的欲望，以无为而有为。如果真以李耳的方式来治世，世间就有会有贪念和各种欲望，人们便不会追名逐利，这样的世间还有仗打么？既然没仗打，孙武还能做什么？所以说李耳要比孙武厉害些。”于谦道：“这到不是强词夺理，枫儿，你好像对黄老之学很是喜　欢＇炫。书。网＇！”

杨影枫道：“我觉得儒家太过虚伪，太重名利，也太古守。他们总要复古，对新东西所不满，认为凡是新的东西都是奇技淫巧，又制出了各种规矩来束缚人们，他们却不遵守这些规矩，尽干些龌龊之事，而且还使人们变的热衷于名利。在黄老道学不能实现的情之下，他们那帮人的学说是有害无益，不如法家或是墨家的学说。”

于谦道：“当年孔子去问礼于老子的时候，老子一语便道破了他对名的热衷，也对他想恢复周礼的想法颇有微词。孔子确不如老子。但老子的学说又太过理想，根本就不可能实现，用它来修身养性倒是不错。就比如说瓦剌人来打我们，我们便往南退，又打来，我们往南退，直退到天边才奋起反抗，那时我们手无寸铁，兵无百人怎么打？”

杨影枫道：“于伯伯，你这是断章取意。李耳说的是尽量不要与人为敌，如果别人欺负我，我也不轻易与人动怒，如果他还是得寸进尺，我便是王者之师，便可以以正义反抗。这便是他所指的‘哀兵必胜‘了。”于谦道：“哦，你到是会解释。好了，不说这些，我们下棋，你说服局棋会是谁赢谁输？”

杨影枫看着棋局想了想，道：“我赢你十七子。”于谦笑道：“尽胡扯，你说你会赢还情有可谅，可你说你能赢我十七子，你这不是胡说么？

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