第17节

斌的脑袋此刻也已经钻了进来。他放下猎枪，搭了把手，用力一拉，查文斌已经进来了。

环顾四周，这是一个有十来平方米大小的洞穴，高约三米，洞穴四周的石壁上满是人工开凿的痕迹，跟超子描述的一样，除了一口石棺静静地躺在中间之外，没有任何多余的东西。

“超子，你是搞考古的，你说这洞穴是做什么用的？”

超子回答道：“文斌哥，在悬崖上凿洞或者利用天然洞穴摆放棺材的倒是常见，那个叫作悬棺，三峡那里就有很多。但像这个在崖顶掏空摆放棺材的我还是头一次见，不过既然是拿来安放棺材的，那么这里就应该是一个墓穴了。”

查文斌点点头道：“不错，这里应该是一个墓穴，说实话这种墓穴，我也是头一次见，不过却不是第一次听说。”

“这么说，文斌哥，你知道这种墓穴的由来？”

查文斌指着下方的那五口青铜棺说道：“取墓主人生前使用的五样东西作为疑冢，分别按照五行摆放，又用四象对应人的一生，‘木、火、金、水’分别可以代表生、长、老、死。中间那个土就是代表入土为安，也就是从下面的五口棺材来看，这个人已经完成了在阳间的所有流转，是符合了人死后最终的归宿的。”

他又继续说道：“但是此人偏偏不甘心就这样死去，又用了人的尸体堆成了八卦图作为陪葬，在这古井里聚集了大量的阴气，把这里人为地变成了一个人间地狱，使得所有人靠近这里都无法察觉到生命的迹象，留给众人的只有死亡。地面上那个村庄放着的四口青铜棺，我们没有仔细看过，从用四大凶兽来守护判断，那四口也应该是疑冢，同样用了墓主人生前的四样东西作为替代，目的应该是让子嗣来祭拜，其实他这样做的目的无非就是想告诉世人，自己已经死了。”

超子听了这么一大套，不是十分明白，问道：“文斌哥，你的意思就是这人折腾了这么多事情，就是为了宣布自己死了？那死了就是死了呗，还用搞这么多套路出来吗？”

查文斌笑了笑，接着说道：“超子，你有没有听说过三界五行，‘三界’指天、地、人三界；‘五行’就是指金、木、水、火、土。在道家的说法里，有一种办法是可以逃避死亡的，那就是‘跳出三界外，不在五行中’！因为世间万物都是在‘三界’和‘五行’这个范围里，有生有死，遵照因果循环。如果说你能脱离出三界五行这个范围，那么就可以不受这个范围约束，也就是可以自由自在，长生不老。”

超子大为惊讶，他本是一个彻头彻尾的唯物主义者，但自

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