第112部分

罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提，若善男子善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。】

其意义为：佛曰：“须菩提啊！每有善男信女，并能受持读诵此经，不但得不到人天的恭敬，却被别人轻贱是什么原因呢？这是因他在前世有大罪业。既有罪业，则将来世，应该堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中受苦无穷，今以持经功德减其罪业，因为被人轻贱，就可以抵消来世罪恶的果报，可不入三途。”宋朝的秦桧现生畜生道，而岳飞尚在鬼道，怨气冲天，还是未离打打杀杀。反之被人轻贱者，渐渐消业，因除果现，罪灭福生，所以被轻贱者自然可得正等正觉。

佛又说：“须菩提啊！我想到在很久以前，经历了无量数劫，在我未遇燃灯佛前，曾供奉无量数佛。且佛佛皆然，无一不专心专意供养，不可不谓历事供养无法计算的诸佛，倘是后人，能对此经持诵，见自本性，永离轮回，其所得功德，比如来我供佛功德，还要胜过万万倍之多。”为什么？此经是成佛之母。（唐六祖闻“不取于相，如如不动”即开悟，并度了万万之人断恶修善……足见此经之殊胜。）

佛又曰：“须菩提啊！若善男信女。于后末世，受持读诵此经，必得此无量之功德无疑。此如来我仅约略而言，若详细说之，其大可包天地，其多胜恒河之沙，恐下根人闻之，大则狂乱，小则狐疑，反以我言为虚妄不实而惊疑之。”

佛又曰：“须菩提啊！当知功德，由于经义，应于果报。经义甚深，不可推测，果报甚