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这是人体内本我意识的觉醒,而这种觉醒极其罕见。将对孙胜己的修炼之路产生深远的影响。
当人初成型时,其自我意识尚未形成,这时候的人体,一切的机能都是在本我意识的控制之下。
自出生以后,人渐渐开启了灵智,形成了自我意识。此时,本我意识就会被迫沉睡、潜伏下来。人体改由自我意识接管身体的控制权。这种变化对普通人来说,是一种积极的变化,它标志着人类灵智的开启,自我的崛起以及人格的生成。。
可这种变化,对修仙者却反而是种障碍。在人产生自我意识之后,各种情绪也会生成。随着其灵智的增长,体内积聚的灵力也会逐渐增多。普通人类的这种增长,有着自然、无序、不可控的特性。由于其不懂淬炼灵力之法,其灵力成分就变的极其驳杂,一驳杂则易滋生杂念,杂念多则情绪善变,情绪变则容易分心,分心则诸事难成。就算世俗间的凡人,要想有所成就,都须一心扑在其所从事的事业上数年甚至数十年,花费绝大精力,才得小成。而凡间的这些营生,其难度比之修仙,相差不可以道里计。
所以,各家修仙门派,招收门徒之时,首重年龄,尤其青睐于灵智初开的幼童。只因这些幼童,灵智初开之时,其体内灵力构成虽也驳杂,量却不多。炼化起来也极其容易。并且,生成灵智就能够学习功法。同时其又天真烂漫,杂念较少,无外物分心,更易于修炼。而随着其修为的增长,若还能保持童心,则能更好的体悟大道。
对于修道人来说,最好能依靠人的本我意识去修炼。因为人体的本我意识,本就是天地所生养,更贴近天道。无奈那本我意识,浑浑噩噩,没有灵智。根本就无法与之交流,更谈不上学习修炼了。
其实,自上古以来,修仙者们早就形成了一种想法,想尝试着将人体自我意识融于本我之中。这样就相当于本我意识开了灵智,修炼起来必将事半功倍。只是,人体一旦产生灵智后,本我意识就会主动让贤,陷入沉睡之中。在此之后,人的一切行为都会为自我所控制,若刻意去唤醒本我,这种刻意本身就是一种自我的行为,根本不可行。这就跟妄图唤醒一个植物人是一样的道理。植物人绝不会因为谁的呼唤而醒来,他只会等到身体机能在沉睡中彻底恢复之后,才能自然醒来。人的本我意识也是如此。
此次,孙胜己的自我意识陷于幻境难以自拔,在生命受到威胁的情形下,孙胜己的本我意识终于
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