第190部分

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其实，针对这个问题，孙胜己也问过耶稣，可耶稣也说不清楚。因为，耶稣先生虽然修炼出来的法力，从成分到性质都跟他差不多。可唯独修炼方式跟他大大不同。耶稣并没有如他这样修炼出几个丹田。他是将元力灵力和愿力直接储存在一个丹田内的。他没有经历过丹田融合的步骤。只是，白起将军创立这部功法的思路，却是针对孙胜己这种情况来的。也就是说，这部‘气吞八荒**天上地下唯我独尊功’是可以为孙胜己这种道魔双修者提供进阶之道的。只不过，具体的实施细节，却需要修炼者自己摸索才行。毕竟，白起先生他本身只是个魔修，他不可能亲身去体验。所以就只能给出一个他自己推断出来的大方向，供修者参考。这就像爱因斯坦虽然提出了相对论，别人也根据相对论的指引，造出了原子弹，发射了宇宙飞船。可是，爱因斯坦本人，他既不会造原子弹，也不会造宇宙飞船。

要在丹田外壁上钻出一个洞来是非（www。kanshuba。org：看书吧）常困难的。丹田就相当于一个独立的时空，就相当于是另一个宇宙。可以设想下，我们要把天捅个窟窿出来，那得需要怎样的手段及力量。又有怎样的工具可以帮助我们实施？

孙胜己自然早就考虑过这个问题，他也准备了数种方案用于实施。

第一种方案自然是使用术法。譬如在丹田内将法力转为金系，然后凝结成金锥，在自己的丹田壁上钻一个小孔出来。当然了，这个方法未必就能凑效。毕竟，丹田壁的牢固程度，肯定是要大大超越一些已知的法宝类材质的。一道小小的术法，就想钻破自己的丹田壁，可能性真的不是太大。自然了，这个方法也可算是用作探路之用的。假如侥幸成功，那完全是意外之喜。假如失败了，也在预料之中。

第一种不行，那么就上第二种。第二种方法其实更为平和。他想看看，能不能够通过意念，让丹田壁自己打开一条缝。说实话，对于修士来说，丹田嘛肯定是越牢固越好。所以就不会有人去动这个念头，要把丹田弄个洞出

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