第59部分

霄、金顶。昔真武尝修道于此，明永乐中，尊真武为帝，因称此山为泰岳、又曰玄岳。晋谢允尝弃罗邑宰，隐修于此，自称谢罗，后人因又称为谢罗山。历代修道之士如阴长生，陈搏等均尝栖息于此，是以山下道观极多，但最著名的，却是真武宫，也就是上清宫，千百年来，在武林中被推为泰山北斗，和嵩山少林寺并称于世的武当派，就发祥于此。

这是第三天中午过后不久！

紫霄峰下盘曲的山径上，来了一个落魄文士，踽踽而行，向山上走去。这人已近中年，身穿一袭天蓝长衫，背上背着一个四尺来长的布囊，满脸风尘之色，不时的抬头瞧着金顶，好像盼望早些赶上山去，连沿途景色，都无暇流览。他，正是受神偷万里飘临终重托，赶去武当报讯的夭门传人毕玉麟，为了避人耳目，一路上，依然装出落魄文士模样。半山腰一方石壁上，横镌着三个劈案大字！

“解剑坡”

这是武当山的特色，数百年来，武林同道，为了崇敬三丰祖师，凡是上山的人，不准携带兵刃，随身长剑，都得留在解剑坡前。毕玉麟刚登上石级，迎面一间石屋中，转出两个灰袍道人，打着稽首，拦住去路，其中一个年纪较大，约有四十来岁的开口问道：“施主可是上山进香的客人么？”

毕玉麟摇摇头道：“不是，在下受人之托，有一件急要之事，专程千里赶来，要拜见武当掌门道长。”

那道人打量了毕玉麟一眼，道：“施主肩头布囊，不知可是兵器？”

毕玉麟道：“这是在下随身长剑。”

那中年道人躬身道：“那么施主请把长剑留下。“

毕玉麟听得脸色微变，道：“道长这是什么意思？”

中年道人连忙陪笑稽道道：“施主不可误会，上山之人，必须在这里解下随身兵器，这是武林同道公议之事，施主如若不信，请瞧瞧石壁上不是镌着‘解剑坡’吗，施主还来求见掌门师伯，乃是敝观嘉宾，长剑交由小道保存，等下山之时，小道自会奉上。毕玉麟从没想过武当山还有这个规矩，望了石壁一眼，点头道：“既然宝山有此规定，在下自不例外，只是在下此剑，乃是家传之物，道兄代为保存，可有收据？”

说着从肩头取下屠能剑布囊，随手递过。那道人双手接过，一面从怀中掏出一枚紫铜圆牌，笑道：“施主只管放心，这是敝派收剑信物，请施主收下。”

毕玉麟接过铜牌，低头一瞧，只见铜牌正面镌着“武当来宾收剑之证”八个小字，反面是一个大写“壹”字，敢情今天带剑上山的，自己还是第一个人，当下就

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共6页