件事的具体时间。凯撒写高卢战记的时候,甚至出现过按历法还是三四月份,但其实已经入秋了的情况。这种情况下,历法实际上已经失去意义了。
农时对于收成很重要,播种日差个十天,收成可能就要减少20%以上,而且很可能影响整个轮作的节奏。纬度更高的地方,就更为敏感。
然而,哪怕古罗马人,都不怎么相信这个故事。
在这年头,这也算是个比较冷门的知识:虽然很长时间里,在欧洲的视角下,罗马几乎都是秩序的代名词,但罗马人的文明史其实也不长,而且早年同样没什么文化。
然而欧洲长期没有“大一统”,所以自然也没有“王正月”了。大家都各行其是,反正也没人去管。古罗马时代,教会就反对把1月1日作为岁首,因为虽然这个日期最简单,但是1月实际上是雅努斯之月,所以这个日期有异教的嫌疑。他们希望,把岁首放在圣诞节。
但是,贵族们却认为他侵蚀了自己的权力。因为他经常擅自把征服的土地分给手下的士兵,直接绕过了元老会议。时间一长,元老们对罗慕路斯越来越不满,但又畏惧他的军事实力,不敢说什么。
元老院得知后,把拉丁文作品都保留了下来,烧毁了那些希腊文的部分。可能是“罗马学习希腊”这个事,就比较尴尬吧。
“哦……”郭康点了点头。
历法在中原,是具备神性的,就像其他教权一样,被朝廷中央牢牢掌握,以至于经常有禁令,不准民间观星、占星。究其原因,是因为历法和农业息息相关。
当然,凡事就怕对比。紫帐汗国带来的新历法,比他们精确了很多。从始祖伯颜帖木儿跑到河北种田开始,他们也一直在研究当地的农时、节气,确定耕作顺序。正是因为众多这样的“细节”,才让紫帐汗国的农业产量远高于邻居们,当地人也完全没有理由拒绝他们的历法。
而历法一旦被接受,历法之上的整个合法性叙事,自然也都会被农人顺带接受了。
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