第12部分

在也没忘了桑吉措活佛的圣德。

牧民们在雪灾后的困难，他们也都看到了。为了感谢桑吉措活佛和卡瓦轮寺，这几年，牧民们在自己稍好一点后，把自己的大部积蓄都献给了卡瓦轮寺。身为卡瓦轮寺的当家大喇嘛——措钦吉瓦，（措钦吉瓦，任这一僧职的僧侣在各大寺院内充当大管家的角色，主要负责管理全寺的财物和后勤工作，堪称寺院中的后勤部长）扎尔额尼终于理解了洛桑的苦心。另外，修灵塔殿也太奢侈了，化那么多的钱即对于卡瓦轮寺的今后发展，也是不利的。扎尔额尼大喇嘛理解到了黄衣活佛肯定是别有用心。

第十章　七月法会

午后的太阳升起在大菩提塔的正中位置，一年一度的讲经会也接近尾声了。

嘎布吉县长焦急的坐在讲经台上，金顶圣衣活佛正在做最后的讲经传法。广场上，黑压压的坐满了远出赶来的僧侣和草原上的牧民，大家都被金顶圣衣活佛的传法给吸引了。刚才布吉多仁活佛讲完了一场精彩的经法，论到远自印度来的高僧做最后的传经了。

这个印度来的活佛展开如花唇舌，把众人都给迷惑了，甚至嘎布吉县长也被他给吸引了大部分的注意力。

金顶圣衣活佛是个阔面圆耳的胖大僧人，头戴金冠、身披黄袈裟，手持金轮，手捏不动法印，身为莲花跏趺姿态端坐在莲花宝座上，远看，真真是宝相庄严。

高大的讲经台有二十多米高，正面和侧面都有一百零八级台阶通向台上。正面的台阶上，一幅巨大的堆绣展现在那里；这幅长四十米宽三十米的堆绣，用各种彩色绸缎剪成人物形状，内垫羊毛、棉花，绣在大幅布幔上。由于中间凸起，立体感很强，宛如一幅浮雕。堆绣上绘制着巨大的释迦牟尼佛像，用金色与七彩装饰的佛像，在红色的布幔上，释迦牟尼佛显得雍容华贵而慈悲可亲，释迦牟尼盘膝而坐，右手作触地手印，即用指尖触身前地面；左手作修法手印，即左手掌朝上，托一法钵，双目微合。四周十六尊者护卫一圈，愈发显现出佛法无边。这幅堆绣，是卡瓦轮寺的之宝之一，上面镶满了宝石、金叶，平时用各种珍贵的香料保护着；每年只有在这七月法会时，才会展示在众人面前，仅次一次；所以在藏北，七月法会又被称为晒佛节，呵呵，也就是把佛像拿出来晒晒太阳。狂热的农牧民只看到这巨大的堆绣佛像，就礼拜不已了，堆绣散发出来的浓烈香味，更涤荡着他们的思维。

金顶圣衣活佛正在宣讲释观世音菩萨往来六道轮回的故事：

“六道轮回中的所有众生，只有观世音菩萨经才能拯救。为

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