第379部分

在乎这些议论，那只能说是外在的强人，是用金钱和事业的成功包裹起来的强人，在心理上，还不是强者。

某的朋友里就有这样的女强人，所以某私下笑她们是“假强人”，如果不够强，那就不要撑着强的面子，好好的找个爱你们的男人去依靠吧，因为你们骨子里是希望有个依靠的——尽管你们的钱比偶多，做事业的魄力比偶强，但在这方面，咳……后面没讲出来，因为某被揍了（55~这年头不能讲真话~）。

☆、稷下盛会（十三）

名可秀道；从三纲来讲；父子之纲和君臣之纲都有上下地位的不同。但是；即使是君臣之纲；也要如孟子所说的“君使臣以礼；臣事君以忠”，为君和为臣都要讲分寸——君使臣过了，就会刚愎自用，听不进忠言；臣事君过了；就会谄媚奉上；不能谏君行止；择道而固执。父与子的纲也是如此；有慈和孝的分寸。

而君臣、父子即使有上下的关系；也不是单向的权威，孟子讲：君臣有义，君仁臣忠；父子有亲，父慈子孝。

夫妇也是如此：夫妇有义，夫义妻听。这是《礼记》的话，夫妇之间是双向的，丈夫有义，妻子听从。

而夫妻之纲与父子、君臣之纲又有不同，因为夫和妇是处在同一辈份的，不是上下级的关系，而是在家庭中承担的责任不同，即“夫妇有别”。

通常，丈夫属于阳刚，主进、主生发，故承担了家主的责任。但是，丈夫处于家主的决策位置，对妻子要讲情、讲敬、讲义，不能像君对臣，或父对子那样，以上对下的态度，这就是把自己的位置往上移了，把自己当成“君”或“父”，这就过了，在夫妻的关系上首先失了分寸。

须知，父子之纲是讲慈孝，君臣之纲是讲忠义，夫妻之纲是讲情义——丈夫将自己的位置摆得高高在上，又怎么谈夫妻之情呢，相处又怎么能“和”呢？更糟糕的是，这还会影响到儿子。因为你对妻子的轻贱，会让儿子也轻贱母亲。“孝”是对双亲的，人伦中最重要的“孝”道之一，首先就被父亲破坏了而不自知。

台下的?